MythologyMythologyDocumentariesFestivalspersonswarsBeutiful HellasArtFun

7.3.17

Διπλός πέλεκυς από το σπήλαιο του Αρκαλοχωρίου με 4 σημάδια στη Μινωική Γραμμική Α






Υπάρχουν εκατοντάδες χάλκινοι διπλοί πέλεκεις, είκοσι πέντε χρυσοί και επτά αργυροί που στο σύνολό τους προέρχονται από το Σπήλαιο του Αρκαλοχωρίου. Ένας από τους αργυρούς, που τώρα εκτίθεται στο Αρχαιολογικό Μουσείο του Ηρακλείου (AR Zf 2), φέρει τέσσερα σημεία σε μινωική γραμμική Α γραφή.

Η Επιγραφή Σε Γραμμική Α Γραφή Από Το Αρκαλοχώρι
Οι επιγραφές του Σπηλαίου μελετήθηκαν από τον κο Νικόλαο Μπουφίδη, λίγο μετά την αποκρυπτογράφηση της Γραμμικής Β γραφής από τον κο Michael Ventris το 1952. Αυτό που μπορεί κανείς να «διαβάσει» σε αυτήν, αν συγκριθεί με τις φωνητικές αξίες της Γραμμικής Β γραφής, ως μία υπόθεση εργασίας, είναι I-DA-MA-TE.

Μια συγγενική σε αυτήν επιγραφή ανακαλύφθηκε πρόσφατα σε λίθινο αγγείο προερχόμενο από το Ιερό Κορυφής του Αγ. Γεωργίου στο Βουνό, πάνω από το μινωικό οικισμό και λιμάνι στο Καστρί των Κυθήρων και όντας σε οπτική επαφή με την Κρήτη. Σε αυτήν κανείς διαβάζει DA-MA-TE (KY Za 2), που αποτελεί άλλη μια αναφορά προς τη Μεγάλη Μητέρα της Μινωικής Κρήτης. Το ενεπίγραφο αγγείο των Κυθήρων επίσης ομοιάζει με το ενεπίγραφο ….. από τον Τρούλο Αρχανών (TL Za 1).
Η Μητέρα Θεά της Μινωικής Κρήτης προς την οποία προσφέρονταν διάφορα αφιερώματα στο ιερό Σπήλαιο του Αρκαλοχωρίου, συνέχισε να λατρεύεται ακόμη και μετά την καταστροφή της οροφής του Σπηλαίου, πάνω από τη νότια είσοδό του. Ο λόφος ήταν ήδη σε χρήση από τη Νεολιθική εποχή και συνέχισε να είναι κατά τη μινωική, ελληνορωμαϊκή και ελληνιστική περίοδο, μέχρι σήμερα ως χώρος κατοίκησης και λατρείας.

Double axe from the Arkalochori Cave on Crete with 4 signs in Minoan Linear A.

Double axe from the Arkalochori Cave on Crete, from the Late Minoan IA Period, dating to c.1550-1500 BC. The axe is made from a thin sheet of gold and a hollow gold shaft. Four characters in an un-deciphered script (Linear A) were incised on one blade of the axe. These might represent an offering to Demeter and is was deposited in a sacred cave as a votive offering.




There are hundreds of bronze double-axes, 25 golden ones and 7 silver, all from the Cave of Arkalochori. One of these double-axes made of silver, which is now in the Archaeological Museum of Heraklion (AR Zf 2), has 4 signs in Minoan Linear A.

Gold dThe Linear A Inscription from Arkalochori
The Minoan inscriptions from Arkalochori were studied by Nikolaos Boufidis, shortly following the decipherment of Linear B, by Michael Ventris in 1952, and can tentatively be read as I-DA-MA-TE when compared to the phonetic sound values of Mycenaean Linear B as a working hypothesis.

A related inscription has now also been found on a stone vase from the Peak Sanctuary at “Aghios Georgios sto Vouno” above the Minoan settlement/harbour of Kastri on the island of Kythera, and in visual contact with Crete, which can tentatively be read as DA-MA-TE (KY Za 2), which would appear to be another reference to the Mother Goddess of Minoan Crete. This object from Kythera is very similar to the inscribed ladle from Troulos at Archanes (TL Za 1).
The Mother Goddess of Minoan Crete continued receiving offerings even after the cave roof collapsed over the entrance which was facing South. The hill has been occupied since Neolithic times, and has continued to be throughout the Minoan, Greek, Roman and Hellenistic periods etc., until today, as a place of both inhabitation and worship.

Ventris, Michael George Francis (1922–1956)
British linguist, known for his translation of previously undecipherable scripts and the theory that Linear B was an archaic form of the Greek language. Although born in Wheathampstead, Hertfordshire, he grew up in Switzerland and was therefore able to speak French and German as well as English. From his Polish mother he acquired Polish and he was known to have a talent for learning languages, including the ancient Greek and Latin he studied at school. He had no formal linguistics training and started out as an architecture student.
As a schoolboy, Ventris attended a lecture by Sir Arthur Evans on undeciphered Minoan scripts and he became fascinated by their decipherment and the study of similar ancient texts. The script in question, called Linear B, was found on tablets dating from the middle of the 2nd millennium bc that were discovered by Evans in 1900 in Crete. While Evans ruled out any possibility that Linear B could have been connected with Greek, Ventris noticed some possible similarities in the word endings and, pursuing this clue, he began to outline the structure of the language, which he believed seemed similar to Greek. He was able to decipher much of the text and show that it was Mycenaean. In doing so he upended Evans`s theory that the scripts (and civilization in Crete at the time they were written) were Minoan.
The Arcado-Cyprian dialect, about which very little is known, is the descendant of a form spoken in Mycenaean times in at least the Peloponnese and some of the southern islands. The deciphering (1952) of the so-called Linear B script (by British linguist Michael Ventris), examples of which were found on tablets during the excavations made in Crete and on the mainland of Greece after 1900, revealed it as an ancestor (1500-1400 bc) of Arcado-Cyprian. These researches indicate that the Greeks were a literate people many hundreds of years before the period of the first Greek poet, Homer (probably the 9th century bc). 
Most scholars of today accept Ventris`s theory that Linear B was related to the Greek language.
Ventris`s life was cut short when he died in a car accident, shortly before a collaboration with John Chadwick, Documents in Mycenaean Greek (1956), was published.


6.3.17

Η Παναγιά η Κακαβιώτισσα της Λήμνου

Εξωκκλήσι κοντά στο χωριό Ζεματά (περιοχή Θάνος, περ. 4. χλμ. από τη Μύρινα). Κατάλοιπο ενός από τα πολλά μετόχια του νησιού, είναι γνωστό από το 1305, έτος που περιήλθε στην ιδιοκτησία της μονής Μεγίστης Λαύρας, όταν μοναχοί από τον Άγ. Ευστράτιο που ανήκαν στη μονή, εγκαταστάθηκαν στο εξωκκλήσι για να προστατευθούν από επιδρομές Τούρκων.





Εντυπωσιακή είναι η θέση του σε δυσπρόσιτη σπηλιά, στην κορυφή του βουνού, ανάμεσα σε επιβλητικά βράχια, θέση που πιθανότατα φιλοξένησε παλαιοχριστιανικό ναό και ερημίτες στη βυζαντινή περίοδο.

Το εξωκκλήσι λειτουργείται κάθε Λαμπροτρίτη, οπότε και μεταφέρεται σ' αυτό η εικόνα της Παναγίας Κακαβιώτισσας, την οποία διατηρεί μια οικογένεια στον Κοντιά. Σύμφωνα με την παράδοση, η εικόνα δόθηκε από τον τελευταίο μοναχό του μετοχίου σε κάποιον ξωμάχο, απόγονοι του οποίου είναι η συγκεκριμένη οικογένεια.


Η Παναγιά, ονομάστηκε Κακαβιώτισσα από το βουνό Κάκαβο στο οποίο βρίσκεται το ξωκλήσι της. Πρόκειται για τη μοναδική παγκοσμίως άσκεπη εκκλησία, η οποία είναι χτισμένη μέσα σε μια σπηλιά.

Δεν είναι ακριβώς σπηλιά αλλά μια εσοχή που σχηματίζουν τα βράχια. Κάτω από το βραχώδες αυτό μπαλκόνι ασκητές ήδη από τα 1305 επέλεξαν το τόπο του Κάκαβου, για να ασκητέψουν και να δοξολογήσουν την Παναγία. Έχτισαν το ναΐσκο για να λειτουργούνται οι μοναχοί, που ασκήτευαν στις γύρω σπηλιές του βουνού. Κάποτε οι μοναχοί πέθαναν, καινούργιοι ασκητές δεν ήρθαν και ο τελευταίος που έμεινε, αποφάσισε, να εγκαταλείψει τη Λήμνο και να πάει στο Άγιο Όρος. Πριν φύγει για το όρος, βρήκε ένα Λημνιό από την οικογένεια Μουμτζή, από το Κοντιά, που' χε τη μάντρα του εκεί κοντά και του εμπιστεύτηκε την εικόνα της Παναγίας, το «Ρόδον το αμάραντον». Ο μοχαχός ζήτησε από το βοσκό να ανεβάζει την εικόνα στο ναό κάθε Λαμπροτρίτη για να λειτουργείται. Έπειταο ασκητής μπήκε στη θάλασσα, άνοιξε το ράσο του, το οποίο έγινε βάρκακαι έφυγε για το Άγιο Όρος.
To μετόχι της Παναγίας της Κακαβιώτισσας βρίσκεται κοντά στο ερειπωμένο πια χωριό Ζεματά ή Ζυματά στη περιοχή του Κοντιά, 4 μόλις χιλιόμετρα από τη Μύρινα.
 
Η Παναγία η Κακαβιώτισσα είναι ένα από τα πολλά παλαιά αγιορείτικα μετόχια της Λήμνου. Το μετόχι είναι γνωστό ήδη από το 1305, έτος που περιήλθε στην ιδιοκτησία της μονής Μεγίστης Λαύρας. Μοναχοί τότε από τον Άγιο Ευστράτιο που ανήκαν στη μονή της Μεγίστης Λαύρας, εγκαταστάθηκαν στη σπηλιά, για να προστατευθούν από τις επιδρομές των Τούρκων.
Εντυπωσιακή είναι η θέση του ναΐσκου. Βρίσκεται μέσα σε δυσπρόσιτη σπηλιά, στις παρυφές του βουνού. Η σπηλιά βρίσκεται σε ιδανική θέση για ερημίτες. 



Ακόμα και σήμερα σε μια διπλανή μικρή σπηλιά συναντάμε ίχνη ανθρώπων, που πηγαίνουν στη σπηλιά, για να απομονωθούν και να προσευχηθούν. 
Υπάρχουν κονσέρβες, πνευματικά χριστιανικά βιβλία και στρωσίδια. Το ξωκλήσι λειτουργεί και εορτάζει κάθε Λαμπροτρίτη, όταν οι κάτοχοι της εικόνας την ανεβάζουν στο ναό, για να λειτουργηθεί.









The Chapel without a roof of Panagia Kakaviotissa on Limnos

Panagia Kakaviotissa is a chapel near the village Evgati, about 4km from Myrina, a remnant of one of the many metochions of the island, which came under the authority of Megistis Lavras Monastery in 1276. Back then, monks from the monastery of Agios Efstratios had settled in the chapel to protect themselves from the forays of the Turks. 



It is located in an inaccessible cave, at the top of the mountain and among imposing cliffs, a location that probably hosted an early Christian church and hermits during the Byzantine period. Every year, the chapel has a service two days after Easter, and the icon of the Panagia Kakaviotissa is transferred in it, which is preserved by a family in Kontias. 

Panagia was named Kakaviotissa after the Mount Kakavos, on which the chapel is located. This is the only roofless church in the world, which is built inside a cave. Last but not least, the route to the chapel is a pleasant walk, which we highly recommend. 
 
















4.3.17

Free entry to museums and archaeological sites.

Free for all will be the entrance to museums and archaeological sites across the country Sunday 5/3 and Monday 6/3. On March 5 as the first Sunday of the month and on March 6, why is the Melina Mercouri Memorial Day.


The free admission applies for the first Sunday of each month from 1/11 to 31/3, and in the following days:
- March 6, Memorial Day Melina Mercouri
- April 18, International Day for Monuments
- May 18, International Museum Day
- 2 days, European Heritage Days (the last weekend of September each year)
- October 28 National Day

Δωρεάν είσοδος σε μουσεία και αρχαιολογικούς χώρους την Κυριακή και τη Δευτέρα

Ελεύθερη για όλους θα είναι η είσοδος στα μουσεία και τους αρχαιολογικούς χώρους όλης της χώρας την Κυριακή 5/3 και τη Δευτέρα 6/3. Στις 5 Μαρτίου καθώς είναι η πρώτη Κυριακή του μήνα και στις 6 Μαρτίου γιατί είναι η ημέρα μνήμης Μελίνας Μερκούρη.


Θυμίζουμε ότι η δωρεάν είσοδος ισχύει για την πρώτη Κυριακή κάθε μήνα από 1/11 μέχρι 31/3, καθώς και στις παρακάτω ημέρες:
– 6 Μαρτίου, Ημέρα μνήμης Μελίνας Μερκούρη
– 18 Απριλίου, Διεθνής Ημέρα Μνημείων
– 18 Μαΐου, Διεθνής Ημέρα Μουσείων
– Διήμερο Ευρωπαϊκών Ημερών Πολιτιστικής Κληρονομιάς (το τελευταίο σαββατοκύριακο Σεπτεμβρίου κάθε έτους)
– 28 Οκτωβρίου, Εθνική Εορτή

1.3.17

The Vix Krater / Ο κρατήρας του Βίξ

(Για Ελληνικά πάτε στο τέλος)
The Vix Krater, an imported Greek wine-mixing vessel found in the famous grave of the "Lady of Vix"
The krater is one of the most important objects from antiquity and is the largest surviving example of its kind. Judging by the detailling is greek in origin, possibly Lacedaemonian or Corinthian. Archaeologists have suggested that the krater must have been manufactured elsewhere and dismantled prior to shipping to Vix where it would have been reconstructed. 



The largest and most famous of the finds from the burial is an elaborately decorated bronze volute krater of 1.63m (5'4") height and over 200kg (450lbs) weight. Kraters were vessels for mixing wine and water, common in the Greek world, and usually made of clay. The Vix krater has become an iconic object representing both the wealth of early Celtic burials and the art of Late Archaic Greek bronze work.
The krater was made of seven or more individual pieces with alphabetical markings, indicating that it probably was transported to Burgundy in pieces and assembled in situ.

The vase proper, made of a single sheet of hammered bronze, weighs about 60kg. Its bottom is rounded, its maximum diameter is 1.27m, and its capacity is 1,100 litres (290 gallons). Its walls are only 1mm to 1.3mm thick.
The krater was found crushed by the weight of the tumulus material above it. It had telescoped completely: the handles were found at the same level as the base. It was restored after excavation.
Its foot is made of a single moulded piece, its diameter is 74cm, its weight 20.2kg. It received the rounded bottom of the main vase and ensured its stability. It is decorated with stylised plant motifs.
The three handles, supported by rampant lionesses, weighed about 46kg each. Each is a 55cm high volute, each is elaborately decorated with a grimacing gorgon, a common motif on contemporary Greek bronzes.



A frieze of hoplites decorates the neck of the vessel, which is made of a bronze ring inserted into the main vase and supporting the handles. It depicts eight chariots, each drawn by four horses and conducted by a charioteer (depicted smaller than the hoplites for reasons of space), each is followed by a single fully armed hoplite on foot.
The frieze is an important example of early Greek bronze relief art, which has rarely survived.

The lid was a hammered bronze sheet, weighing 13.8kg and shaped to fit the krater's opening. It is concave and perforated by multiple holes, probably because it also served as a strainer for purifying wine.
A protrusion at its centre supports a 19cm statuette of moulded bronze, depicting a woman with one outstretched arm, which once may have held some object. She wears a peplos, the body-length Ancient Greek garment worn by women, and her head is covered by a veil. The statuette appears of a somewhat older style than figures on the rest of the vessel.

Το μεγαλύτερο μεταλλικό αγγείο που έχει βρεθεί ποτέ είναι γνωστό με την ονομασία “κρατήρας της Βιξ” και βρέθηκε  κατά την ανασκαφή ενός τύμβου στο ομώνυμο χωριό (Vix) της κεντρικής Γαλλίας. Πρόκειται για ένα αρχαίο ελληνικό έργο τέχνης, που χρονολογείται το 500 π.Χ. Οι διαστάσεις του αγγείου είναι 1.63 m ύψος και 1.27 m μέγιστη διάμετρος.

Φέρει ανάγλυφο και εγχάρακτο διάκοσμο από γεωμετρικά και φυτικά θέματα, αλλά και μορφές (Γοργόνες, ιππείς), άλογα σε καλπασμό και σκύλους.

Η πολύ σημαντική ανακάλυψή του έγινε τον Ιανουάριο του 1952 στην περιοχή της Vix (Βιξ) από τον Ρενέ Ζοφρουά και τον βοηθό του Μωρίς Μουασσόν, στον οχυρωμένο χώρο του Μον Λασουά. Στην διάρκεια προηγούμενων ανασκαφών είχαν βρεθεί εκεί θραύσματα μελανόμορφων αττικών αγγείων καθώς και τμήματα μασσαλιώτικων αμφορέων. 

Όταν όμως ο Ρ. Ζοφρουά ανέσκαψε στους πρόποδες του Μον Λασουά έναν ηγεμονικό τάφο, κάποιας πριγκήπισσας ή ιέρειας του όρους Ωξουά, ήρθαν στο φως πλούσια και αξιόλογα ευρήματα, που δίνουν μιαν άλλη διάσταση στο θέμα των σχέσεων και επαφών ανάμεσα στους Έλληνες εμπόρους και τους ντόπιους ηγεμόνες : «Ο τάφος αυτός, ο πλουσιότερος της περιόδου Χάλστατ, περιείχε έναν τεράστιο μπρούντζινο κρατήρα από την Ελλάδα, ένα διάδημα από συμπαγή χρυσό, ασημένια κύπελλα, μια ορειχάλκινη υδρία ετρουσκικής προέλευσης, ένα μελανόμορφο αττικό κύπελλο και ένα άρμα διακοσμημένο με διάτρητες ορειχάλκινες πλάκες».

Ο κρατήρας (ή αναμικτήρας) της Βιξ έχει 1,64 μ. ύψος και 1,28 μ. φάρδος, ζυγίζει άδειος πάνω από 208 κιλά και μπορεί να χωρέσει 1.200 λίτρα. Μια ζωφόρος με είκοσι τρία πρόσθετα ανάγλυφα στολίζει το λαιμό του αγγείου, όπου απεικονίζεται παρέλαση γεροδεμένων οπλιτών και τέθριππα άρματα που τα οδηγούν ηνίοχοι, φορώντας την περικεφαλαία στο κεφάλι.

Δέκα έξη ελληνικά γράμματα χρησίμευσαν σαν σημεία αναγνώρισης στους ορειχαλκουργούς που είχαν επιφορτισθεί με την αρμονική διάταξη των διάφορων στοιχείων αυτής της παρέλασης. Το διάγραμμα των γραμμάτων, η απεικόνιση των μορφών, η τεχνοτροπία των ενθεμάτων, οι στολές, όλα μας κάνουν να σκεφτούμε ότι πρόκειται για το αριστούργημα μιας λακωνικής πόλης της νότιας Ιταλίας, του Τάραντα προφανώς, που ανάγεται στις χρονιές 530 - 525 π.Χ.

Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΩΝ ΙΑΜΑΤΙΚΩΝ ΛΟΥΤΡΩΝ ΚΑΙ Η ΜΕΤΕΞΕΛΙΞΗ ΤΟΥΣ ΣΕ SPA

Τα νερά των φυσικών ή ιαματικών πηγών είναι νερά, που πηγάζουν μέσα από πετρώματα και βράχους που βγαίνουν από τα έγκατα της γης. Είναι εμπλ...