MythologyMythologyDocumentariesFestivalspersonswarsBeutiful HellasArtFun

3.12.16

Pella

Also check Aigai
Pebble mosaic floor at the ruins of Pella, northern Greece.



Pella, ancient capital of King Archelaus of Macedonia at the end of the 5th century bc and birthplace of Alexander the Great. The city lay in northern Greece, about 24 miles (39 km) northwest of Thessaloníki. Originally known as Bounomos, the city developed rapidly under Philip II, but, after the defeat of the last Macedonian king by the Romans (168 bc), it became a small provincial town.

The site of Pella has long been known. Excavations there by the Greek Archaeological Service begun in 1957 revealed large, well-built houses with colonnaded courts and rooms with mosaic floors portraying such scenes as a lion hunt and Dionysus riding a panther. These mosaics are made with small natural pebbles of various colours, carefully matched and laid, and are masterpieces of their kind. They date from the late 4th century bc. Excavations revealed the town to be laid out on a rectangular grid plan with streets more than 30 feet (10 m) wide. Under the streets are terra-cotta pipes for distributing fresh water.

Set out on a magical journey through time to the glorious kingdom of ancient Macedonia, where Alexander the Great was born. Peer into the rich history of the Greek state capital, a bustling metropolis of the Classical period. A number of excavations of the site reveal the ancient Greek city’s majestic grandeur. 
Visit the monumental palatial complex that occupies the northernmost hill of the city, and covers an area of 60.000 m2. Wander around the city’s commercial and manufacturing centre, the so-called agora (ayorá), which was in fact the biggest agora of the ancient world. This huge building complex of 70.000m2 included shops, workshops, administration offices, and the repository of the city’s historical records. The main avenue of agora was actually connected with the city’s port, the ruins of which are still visible today.
The ancient agora is constructed according to the famous urban planning of Hippodamus (Hippodamian grid plan): well-defined city blocks, paved streets with sidewalks, and elaborate water supply and sewage systems. They all illustrate Pella’s modern infrastructure and sophisticated urban design. The two-storey private houses built in Doric and Ionic style brings to mind images of a prosperous, ancient, city. 
Stag Hunt Mosaic from the House of the Abduction of Helen.

History
Pella is situated in the southeast of Bottiaia, the alluvial plain enclosed by the Axios and the Haliacmon rivers and bounded by the Bermion mountain range in the west an Mount Paikon in the north. In Antiquity, the northern shore of the Thermaic Gulf, larger than today, was close to the city.

The site was already known to Hecataeus in the late sixth century BCE, and is also mentioned by Herodotus, who tells that in the summer of 480, the fleet of the Achaemenid king Xerxes beached at Pella.note Shortly before 400, king Archelaus of Macedonia made it the capital of his kingdom, replacing Aegae as the main royal residence. Pella was soon known as "the greatest of the cities in Macedonia",note and people like the tragedian Agathon and the painter Zeuxis were invited to come to and work in Pella. Euripides wrote his Bacchae here.



Archelaus invited the painter Zeuxis, the greatest painter of the time, to decorate his palace. He also later hosted the poet Timotheus of Miletus and the Athenian playwright Euripides who finished his days there writing and producing Archelaus. Euripides Bacchae was first staged here, about 408 BC. Pella was the birthplace and seats of Philip II and of Alexander the Great, his son.

It became the largest and richest city in Macedonia and flourished particularly under Cassander's rule. The reign of Antigonus most likely represented the height of the city's prosperity, as this is the period which has left us most archaeological remains. The famous poet Aratus died in Pella ca. 240 BC.

Pella is further mentioned by Polybius and Livy as the capital of Philip V and of Perseus during the Macedonian Wars fought against the Roman Republic.

The ancient Greek royal palace, where Alexander the Great was born and educated, was on a hill in the northern part of the city. During the reign of Cassander (r. 319-298), the city was redesigned and occupied an area of about 2.500.000 square meters and was defended by a fortification wall with a circuit of around 8000 meters. The "House of the Abduction of Helen", which measures no less than 2350 square meters, was built in these years.

The Greek city had institutions of its own, and had some liberty in its policy. Pella continued to flourish in the thirds century under Cassander's successors, the descendants of Antigonus II Gonatas (r. 283-239).

In 168 BC, it was sacked by the Romans, and its treasury transported to Rome, and Livy reported how the city looked in 167 BC to Lucius Aemilius Paulus Macedonicus, the Roman who defeated Perseus at the battle of Pydna:

…[Paulus] observed that it was not without good reason that it had been chosen as the royal residence. It is situated on the south-west slope of a hill and surrounded by a marsh too deep to be crossed on foot either in summer or winter. The citadel the "Phacus," which is close to the city, stands in the marsh itself, projecting like an island, and is built on a huge substructure which is strong enough to carry a wall and prevent any damage from the infiltration from the water of the lagoon. At a distance it appears to be continuous with the city wall, but it is really separated by a channel which flows between the two walls and is connected with the city by a bridge. Thus it cuts off all means of access from an external foe, and if the king shut anyone up there, there could be no possibility of escape except by the bridge, which could be very easily guarded.
Pella was declared capital of the 3rd administrative division of the Roman province of Macedonia, and was possibly the seat of the Roman governor. Activity continued to be vigorous until the early 1st century BC and, crossed by the Via Egnatia, Pella remained a significant point on the route between Dyrrachium and Thessalonika.

In about 90 BC the city was destroyed by an earthquake; shops and workshops dating from the catastrophe have been found with remains of their merchandise, though the city was eventually rebuilt over its ruins. Cicero stayed there in 58 BC, though by then the provincial seat had already transferred to Thessalonika.

Pella was promoted to a Roman Colony sometime between 45 and 30 BC and its currency was marked Colonia Iulia Augusta Pella. Augustus settled peasants there whose land he had usurped to give to his veterans (Dio Cassius LI, 4). But, unlike other Macedonian colonies such as Philippi, Dion, and Cassandreia, it never came under the jurisdiction of ius Italicum or Roman law. Four pairs of colonial magistrates (duumvirs quinquennales) are known for this period.

The decline of the city was rapid, in spite of being a Colonia: Dio Chrysostom (Or. 33.27) and Lucian both attest to the ruin of the ancient capital of Philip II and Alexander, though their accounts may be exaggerated. In fact, the Roman city was somewhat to the west of and distinct from the original capital, which explains some contradictions between coinage, epigraphs, and testimonial accounts. Despite its decline, archaeology has shown that the southern part of the city near the lagoon continued to be occupied until the 4th century AD.

In about 180 AD, Lucian of Samosata could describe it in passing as "now insignificant, with very few inhabitants".

In the Byzantine period, the Roman site was occupied by a fortified village.

In modern times it finds itself as the starting point of the Alexander The Great Marathon, in honour of the city's ancient heritage.

Alexander the Great as Pan
Having experienced its last decades of glory during the reigns of king Philip V (r. 221-179) and his son Perseus (r.179-168), Pella surrendered to the Roman general Aemilius Paulus, after his victory in the battle of Pydna in 168 BCE. Macedonia was divided into three republics, and Pella became capital of one of these. Later, when Macedonia was added to the Roman Empire, the Senate made Thessaloniki its capital, and even though the new Via Egnatia was designed to run through Pella, the city lost much of its splendor. An earthquake (or an invading Thracian tribe) in the first quarter of the first century BCE caused some destructions in the area of the agora, which were never repaired.

The settlement of veterans of the civil wars did nothing to prevent the demise of the city, which was, since the beginning of the reign of Augustus, known as Colonia Julia Augusta Pellarum. The city is shown on the Peutinger Map without any indication that it was very important.

Writing at the beginning of the second century, Dio of Prusa says that if you should pass through Pella, you would see no sign of a city at all, apart from the presence of a mass of shattered pottery on the site.

Nevertheless, the city continued to mint bronze coins well into the third century. It was briefly renamed Diocletianopolis, but the old name came back into vogue. The site was still more or less inhabited in the seventh century, and there's a Byzantine source that claims that the tomb of Herodotus was in Pella
Ionic pilaster capital from the palace, Archaeological Museum, Pella

Excavations
The site was explored by 19th-century voyagers including Holand, Pouqueville, Beaujour, Cousinéry, Delacoulonche, Hahn, Glotz and Struck, based on the descriptions provided by Titus Livius,. The first excavation was begun by G. Oikonomos in 1914–15. The modern systematic exploration of the site began in 1953 and work has continued since then uncovering significant parts of the extensive city.

In February 2006, a farmer accidentally uncovered the largest tomb ever found in Greece. The names of the noble ancient Macedonian family are still on inscriptions and painted sculptures and walls have survived. The tomb dates to the 2nd or 3rd century BC. Overall, archaeologists have uncovered 1,000 tombs since the year 2000, but these only represent an estimated 5% of the site. In 2009 43 graves last year containing rich and elaborate grave goods were found and in 2010 37 tombs dating from 650 to 280 B.C were discovered containing rich ancient Macedonian artifacts ranging from ceramics to precious metals. One of the tombs was the final resting place of a warrior from the 6th century B.C. with a bronze helmet with a gold mouthplate, weapons and jewellery.

Many artefacts are displayed in the Archaeological Museum of Pella.

As indicated above, Pella is built on a Hippodamean plan, with long building block in a north-south direction. The agora covers two lines of five building blocks. With stoas encircling the square and shops on the sides, it formed a building complex of imposing scale.

Two types of house have been identified in the Macedonian capital: one with an interior peristyle and one with a pastas (a kind of portico). One of the wealthier houses with a peristyle is the famous House of Dionysus with is brilliant mosaic floors depicting Dionysus riding on a panther and a lion hunt. In the House of the Abduction of Helen, one can see, except for Theseus abducting Helen, a deer Hunt and an Amazonomachy.



The palace complex in the north has an area of 60,000 square meters. The central unit includes two open peristyle areas. Along the entire south side, the complex takes the form of a veranda (belvedere) of impressive size, from which the residents on high gazed upon the boundless plain and even the Thermaic Gulf. The central part of this complex was built at the end of the first half of the fourth century BCE, which suggests that Philip built it.

The earliest tombs have been found in the agora area. They were individual graves, cut into the soft limestone of the region, dating from the last quarter of the fifth to the third quarter of the fourth centuries. There are also cist graves and family vaulted rock-cut chamber tombs that survived the Roman conquest. The rich grave offerings like vases, jewellery, metal objects, and funerary furniture now adorn the display cases of the beautiful and modern museum on the site.

Monuments
Hippodamian plan
The city proper was located south of and below the palace. Designed on a grid plan as envisaged by Hippodamus, it consists of parallel streets which intersect at right angles and form a grid of eight rows of rectangular blocks. The blocks are of a consistent width — each approximately 45 m — and of a length which varies from 111 m to 152 m, 125 metres being the most common. The streets are from 9 to 10 metres wide, except for the middle East–West arterial, which is up to 15 metres wide. This street is the primary access to the central public agora, which occupied a space of ten blocks. Two North-South streets are also a bit wider than the rest, and serve to connect the city to the port further South. This type of plan dates to the first half of the 4th century BC, and is very close to the ideal in design, though it distinguishes itself by large block size; Olynthus in Chalcidice for example had blocks of 86.3×35 metres. On the other hand, later Hellenistic urban foundations have blocks comparable to those of Pella: 112×58 m in Laodicea ad Mare, or 120×46 m in Aleppo.

Urban area
The city is built on the former island of Phacos, a promontory which dominated the sea to the south in the Hellenistic period. The city wall mentioned by Livy is only partly known. It consists of a rampart of crude bricks (about 50 cm square) raised on a stone foundation; some of which has been located North of the palace, and some in the South next to the lake. Inside the ramparts, three hills occupy the North.

In pride of place in the centre of the city is the Agora, built in the last quarter of the 4th century B.C and an architectural gem, unique in conception and size; it covered approx. 7 hectares or 10 city blocks. Pella is one of the first known cities to have had an extensive piped water supply to individual house and waste water disposal from most of the city.
Shops right along the eastern edge of the agora.



The agora was surrounded by the shaded colonnades of stoae, and streets of enclosed houses with frescoed walls round inner courtyards. The first trompe-l'oeil wall murals imitating perspective views ever seen were on walls at Pella. There were temples to Aphrodite, Demeter and Cybele. Pella's pebble-mosaic floors are famous: some reproduce Greek paintings; one shows a lion-griffin attacking a stag, a familiar motif also of Scythian art, another depicts Dionysus riding a leopard. These mosaics adorned the floors of rich houses, often named after their representations, particularly the Houses of Helen and Dionysus.

Houses of Helen and Dionysus
Virtual reality representation of the “House of Dionysos” in Pella created by the Foundation of the Hellenic World
The virtual reconstruction of the “House of Dionysos” in Pella represents the oldest phase of the building, at the beginning of the Hellenistic period. The house is surrounded by a simplified version of the urban landscape so as to give a general idea of the original surroundings.
The oldest phase of the house dates back to the late fourth century BC and has two large courtyards, one with Doric and one with Ionic colonnade. These courtyards are separated by a central wing with a monumental entrance. The south wing has a second floor. The interior of the section for men, called Andron, is represented as in a day of a symposium, with beds, vases and other objects, the design of which is based on discoveries from the same period, brought to light in Macedonia.
The house is restored according to scientific publications and, in some cases, with the use of architectural details preserved in the neighboring houses, found in excavations. The Doric peristyle, for example, has been recreated according to the peristyle that is better preserved in the “House of the abduction of Helen”. Following the example of another antechamber of the same house overlooking the court with the Ionic peristyle, the facades of each antechamber of the Andron with the mosaic floors are represented by pillars in series. Four of these pillars form a triple entry. On both sides of the entry there are two smaller pillars creating a type of side windows. This is a typical arrangement in Macedonia and it is inspired by similar provisions as in the palace of Pella and Vergina. 

The reconstruction of the roof only utilizes tiles and antefixes that match the first phase of construction before any repairs or additions. The murals are made with darker colors in the lower walls while the top is bright. The findings of the “House of mortars” are used as guideline. Digital images of high resolution provide evidence for the Androns, their entrances and their antechambers.
In the Andron “of the lion hunt”, a symposium scene is represented with beds and tables that are not exact replicates but represent similar objects found in Macedonian tombs (Potidaea, Vergina, Aghios Athanasios and Ganos). Fabric designs and mattresses on beds are inspired by similar designs of the ceramic art of Attica and specialized studies on beds in ancient Greece.
The symposium room is furnished with silver, bronze and clay vases, as well as with other objects used in these events (lamps, candelabras). The selection has been made amongst those artifacts presented in the Louvre museum (Derveni, Vergina).
Finally, in the Andron “Dionysus”, a bed of late Hellenistic type with turned legs and decoration of bronze fulcrum is reconstructed according to discoveries found in Pella that are also included in the Louvre museum exhibition.


Palace
Aerial photograph of the Palace complex, Archaeological Museum, Pella 

The palace is situated on a place of honour on the central hill. Partly excavated, it occupied a considerable area of perhaps 60,000 square metres. The plan is still not well known, but has been related to that of the city plan (see diagram). The Pella palace consisted of several — possibly seven — large architectural groupings juxtaposed in two rows, each including a series of rooms arranged around a central square courtyard, generally with porticos. Archaeologists have thus far identified a palaestra and baths. The south facade of the palace, towards the city, consisted of one large (at least 153 metres long) portico, constructed on a two metres high foundation. The relationship between the four principal complexes is defined by an interruption in the portico occupied by a triple propylaeum, 15 m high, which gave the palace an imposing monumental air when seen from the city below.

Dating of the palace has posed some problems: the large buildings could date the reign of Philip II, but other buildings appear to be earlier. The baths date from the reign of Cassander.

The size of the complex indicates that, unlike the palace at Vergina, this was not only a royal residence or a grandiose monument but also a place of government which was required to accommodate a significant portion of the administrative apparatus of the kingdom.

Mosaic floors 
You will certainly be impressed by the outstanding mosaic floors that used to decorate the city's grand mansions – the most famous are the ones depicting the Abduction of Helen, Rapture, the Amazonomachy (the battle of Amazons), and the Deer Hunt. 
Lion hunt mosaic

You can marvel at these decorated floors (considered the most important group of mosaics in Macedonia) at the New Archaeological Museum of Pella.

Macedonian tomb 
The new(found 2014) Macedonian tomb lays in its architecture. The tomb was robbed in the antiquity and dates back to the first half of the 3rd century BC. Its barrel-vaulted roof has been destroyed however, the roof of the side halls are in excellent condition. The entrance of the ante-chamber closed with a wooden 2.78 meter high and 1.30 meter wide door.
The new discovery along with 18 box-shaped and roof-tiled tombs of the east cemetery of Pella, the capital of the Macedonian kingdom, that were unearthed during the public works have been examined by Pella Ephorate from October 2014 until December 2015 

Museum of Pella
Ancient Greek treasures found in tombs, exhibited at archaelogical museum of Pella-Greece



Source/Photo/Bibliography

Ch. J. Makaronas, Pella: Capital of Ancient Macedonia, pp59–65, in Scientific American, Special Issue, "Ancient Cities", c 1994.
Ph. Petsas, Pella. Alexander the Great's Capital, Thessaloniki, 1977.
D. Papakonstandinou-Diamandourou, Πέλλα, ιστορική επισκόπησις και μαρτυρίαι (Pella, istoriki episkopisis kai martyriai), Thessaloniki, 1971. (Greek)
(French) R. Ginouvès, et al., La Macédoine, CNRS Éditions, Paris, 1993, pp90–98.
(French) F. Papazoglou, Les villes de Macédoine romaine, BCH Suppl. 16, 1988, pp135–139.
G. Dagli Orti/DeA Picture Library
"Pella". Photo. Encyclopædia Britannica Online. Web. 03 Dec. 2016

2.12.16

Kasos

Ο τάφος της Ποθητής.


Kasos (/ˈkɑːsoʊs/; also Kassos; Greek: Κάσος) is a Greek island municipality in the Dodecanese. It is the southernmost island in the Aegean Sea, and is part of the Karpathos regional unit. As of 2011, its population was 1,084. The island has also been known in Italian as Caso, and Turkish as Kaşot
Kasos lies SW of Karpathos, between this island and Crete. Adjacent to the island is the Strait of Kasos, through which some of the Modified Atlantic Water enters the Sea of Crete. Its shape is elliptic and resembles that of Rhodes. The main island has a surface of 49 square kilometres (19 sq mi), and it is 17 km (11 mi) long and 6 km (4 mi) wide. It is very mountainous, its highest mount being Mt. Prionas, which is 550 metres (1,800 feet) high. There is fresh water on the island.

The municipality of Kasos includes several uninhabited offshore islands, the largest of which are Armathia and Makronisi. Its total land area is 69.464 square kilometres (26.820 sq mi). It has five villages, Fry (pronounced like "free", pop. 357), Agia Marina (444), Panagia (34), Poli (80), and Arvanitochori (169). Fry is the capital and home to the island's harbor, Agia Marina is most populous village. The airport is located close to Fry and is big enough for an ATR 42 to land.
Kasos is notable for its lack of large scale tourism, the quality of its fish, cheeses, and other culinary specialties, and its hospitality toward visitors.


History

he earliest traces of human habitation on the island date from the Final Neolithic/Early Bronze Age (4th and 3rd millennia BC). There are indications of permanent settlement, with strong Minoan influences, at the southwest end of the island, around the safe Khelastros bay, during the Middle and Late Bronze Age (until circa 1450 BC). In Mycenaean times the centre of activity was transferred to the north part of Kasos, to the naturally fortified site of Poli.

The first known settlements are Minoan and Mycenaean in origin. According to Homer (Iliad, 2.676), Kasos participating, along with other Dodecanesian islands, in the Trojan War.
Κάσος δὲ ταύτης μὲν ἀπὸ ἑβδομήκοντά ἐστι [p. 688] σταδίων, τοῦ δὲΣαμωνίου τοῦ ἄκρου τῆς Κρήτης διακοσίων πεντήκοντα: κύκλον δὲ ἔχεισταδίων ὀγδοήκοντα. ἔστι δ᾽ ἐν αὐτῇ καὶ πόλις ὁμώνυμος, καὶ Κασίων νῆσοικαλούμεναι πλείους περὶ αὐτήν.Strabo. ed. A. Meineke, Geographica. Leipzig: Teubner. 1877
Casos is seventy stadia from Carpathos, and two hundred and fifty from Cape Samonium in Crete. It has a circuit of eighty stadia. In it there is also a city of the same name, and round it are several islands called Islands of the Casians.

Strabo. ed. H. L. Jones, The Geography of Strabo. Cambridge, Mass.: Harvard University Press; London: William Heinemann, Ltd. 1924. 
In historical times the ancient capital, also called Kasos according to Strabo, remained in the area of Poli, arround the hill of the Mycenaean citadel. Potsherds scattered over the hilltop date from the Final Neolithic/Early Bronze Age to the Early Christian period and attest to the continuous occupation of the site, which together with the strip of land linking it with the harbour at Emboreio constituted the principal settlement core on the island over the centuries.

In the 8th century BC it was conquered by Rhodes, and 300 years later it became member of the Athenian League when war against the Persians united almost all of Greece.

Kassians are mentioned for the first time in the Athenian Tribute lists of the 5th century BC, while the ethnic Kasos, written in Hellenistic inscriptions from beyond the bounds of the Rhodian state, point to the island’s independence in that period. Kassian emissaries (theoroi) are recorded on Delos in 275/4 BC and they are included in the list of independent cities, among which is Rhodes. Nonetheless, the presence of Late Hellenistic inscriptions with Rhodian deme-names indicates the eventual subjection of Kasos to the Rhodian state, which event must have taken place in the first half of the 2nd century BC. On present evidence, it seems that Kasos did not mint its own coinage but used the Rhodian. However, our knowledge of the history of Kasos during the period of incorporation into the Rhodian state, which is attested into Roman times, is limited.

During the Roman and Early Christian periods the main settlement on the island was apparently transferred to the coast around Emboreio bay, where there are traces of two Early Christian basilicas. Another two basilicas stood at Maritsa, to the east, while a fifth should be sought in the area of Panagia. The concentration of large public buildings of luxurious construction bears witness to the island’s prosperity in Early Christian times.

With the division of the Roman empire into provinces, in the reign of Diocletian (AD 284-305), Kasos was assigned to the XXVIII Provincia, the governor of which was based in Rhodes, to which the Episcopal Sees were subject too. With the division of the Byzantine state into Themata, however, Kasos was detached from the XVIII Thema of Kibyrrhaiotoi and included in the Thema of Crete. Information about the island in Byzantine and Medieval times is scant.History.

In 1207 the island was captured by the Venetians occupying Crete. In 1311 it was taken by the Knights of St John of Jerusalem, but following the intervention of the pope, Kasos and Karpathos were returned to the possession of Venice in 1315, so remaining until 1537, when they were conquered by the Ottomans. Suleiman the Magnificent granted the Kasians self-government, in return for an annual tax (maktu) of 1,000 grossi. Kasos is referred to as a deserted island by travellers in the 16th century. Nonetheless, it was repopulated, as borne out by patriarchal documents of 1622, mentioning that it was removed from the Archbishopric of Karpathos and became a patriarchal eparchy, which was ceded to the patriarchal official Hyaleas. The new settlements of Arvanitochori and St. Marina were built inland, because of fear of raids by pirates, who from before the Sack of Constantinople (1204) and for the ensuing five centuries were the scourge of the islands. Throughout the centuries life continued in the settlement around the acropolis of Poli.

During the Middle Ages Kassos belonged to the Venetians, but it was really a pirate nest. When the Turks ruled the island in the 18th century, it was reputed as a flourishing island with a strong commercial fleet. Ironically for the Turks, this helped greatly in the war of Independence that started in 1821, since the island contributed to the Greek side with a fleet of over 80 ships.

The recent history of Kasos is characterized by periods of prosperity as well as by major catastrophes. From early times the inhabitants of this barren island turned to the sea and succeeded in enhancing Kasos as a flourishing maritime and mercantile centre. In the second half of the 17th century Kasos had 80-100 sailing ships, whose activities brought home significant profits. By the early 19th century, the Kasiot fleet of trading vessels numbered some 700, which were later turned into warships for the needs of the Greek Struggle for Independence.

1818: Kasos becomes a member of the Philike Hetaireia (Friendly Society).

1821: Kasos has a population of about 8,000. In April, revolutionary activity commences. In July, the fights for the liberation of Crete, and Kasos become a refuge for many Cretan civilians. It is then that the Egyptians decide to destroy the island.

During Classical Antiquity it closely followed the history of nearby Karpathos. In the Middle Ages, along with Karpathos, it was subjected from 1306 until 1537 to the Venetian Cornaro family, after which Kasos was conquered by the Ottoman Turks.

Kasos had been the first island to declare independence during the Greek Revolution and supported the cause with its fleet of ships. In 1824, Mehmet Ali, the Pasha of Egypt, furious with the Kasiots, dispatched his fleet to the island. The Egyptian armada burned the entire island and killed most of the population.


Kasos Massacre
The Kasos massacre was the massacre of Greek civilians during the Greek War of Independence by Ottoman forces.

On 7 June 1824, Mehmet Ali's men landed on Kasos and killed around 7,000 inhabitants. Reprisals were committed after the Greek Christian population rebelled against the Ottoman Empire; the island was burnt to the ground.

1829: Kasos temporarily under Greek governance. Those Kasiots who survived the destruction begin gradually to return to the island, whose economy is based on the few ships that have remained.

1830: After the end of the Greek War of Independence, Kasos remains under Ottoman rule, under the terms of the London Protocol.

1843: The Kasiot merchant fleet numbers over 75 ships.

1859: Many Kasiots emigrate to Egypt, to work on the construction of the Suez Canal.

1866: A new wave of emigrants from Kasos to Egypt.

1890: The countdown begins for the Kasiot sailing ships, after the development of stream-powered ships.

1908: Greek labourers on the Suez Canal found the “Phoenix” Mutual Assistance Society, which operated with the participation of many Kasiots, until 1918.

1912: The Italians capture Kasos, which was until then under Ottoman Occupation.

1914: World War I. Thriving Kasiot shipping suffers great losses in ships and manpower.

1919: 27 July. Venizelos-Tittoni Accord. Italy resigns her rights in the Dodecanese. Only Rhodes remains under Italian Occupation.

1920: July. The new Italian government headed by Giolitti denounces the agreement. 10 August. Treaty of Sevres on the Dodecanese. This treaty was to come into force after Turkey’s ratification of the Peace Treaty of Serves, something which never happened.

1923: Second period of Italian Occupation.

1945: The British in provisional control of the Dodecanese.

1947: The Dodecanese are liberated from the Italians and incorporated in Greece. The liberation is due to the many years of activity of the Central Executive Committee of Dodecanesian Unions, which was founded in Alexandria in 1923. On 7 March the Unification of Kasos with Greece is celebrated.

2001: The population of Kasos, once 12,000 in its heyday, is now only about 1,080.

Shipping
The island's population recovered as did its economy, still largely based on shipping. The introduction of steam ships made Kasos' shipyard (which produced wooden sailing ships) redundant and its economy suffered accordingly. Beginning in the later half of the 19th century, many emigrated from Kasos, initially to Egypt (about 5,000 people), then to Istanbul, Greece, USA and South Africa. By the 1920s, out of about 2,300 houses on the island, only 400 were permanently inhabited.

Battle of Cassos
On 12 May 1912, during the Italo-Turkish War of 1911-12, after the so-called "Battle of Cassos" that took place on 29 January 1912, the island was occupied by the sailors of the Regia Marina ship Regina Elena. With the Treaty of Lausanne of 1923, Kasos joined the other islands of the Dodecanese in the Italian possession of the Italian Aegean Islands, and was ceded by Italy to Greece with the Paris Peace Treaties of 1947. The island formally joined the Kingdom of Greece on 7 March 1948 together with the other Dodecanese islands.

Monuments
Chelartos,
Near the port Chelartos, in the south of the island, surface Minoan character finds (16th-15th c. BC) have been found.

Ancient Acropolis
The oldest settlement in Kasos is Polly. Built built at 200 altitude on a hill with its ancient citadel.

In Poli, in the Castle Hill, in the place of the ancient settlement of Kasos it is evident the defensive wall on the east side of the ancient Acropolis. From the citadel paved road leading to the ancient Emporios port.

Cave Ellinokamara Agia Marina
Located on the northern rocky slope of Mount Prophet Elias. In the cave were found remains of the Mycenaean and Middle Minoan period, Hellenistic and Roman and inscriptions of Linear A and B. The cave entrance is fortified with a wall that is dated to the Hellenistic period.

Other archaeological sites

On Ofrys positions (Fry) and Xelartos identified other sites of historical times, and one can read dedicatory inscriptions seamen engraved in the rock in place English letters. Emporio in the church of the Nativity of the Virgin is in the early Christian basilica with baptistery, which identifies fragments of mosaic floor. In front of the chapel of the Archangel Michael, between Fry and Emporio there early Christian mosaic floor.

Museums

Archaeological Museum of Kasos

In a specially designed area of ​​the old town hall of Fry the archaeological collection of Kasos and artifacts from the period of the Revolution of 1821.

Folklore Museum of Kasos

The Folklore Museum of Kassos is housed in an old house in Arvanitochori. Two rooms of the traditional Kasian house, the bedroom and the living room, representing life and accommodate everyday objects.

The traditional architecture of Kasos is almost identical to that of Karpathos, as the island worked almost exclusively the famous Carpathian craftsmen. Thus, in Kaso meet the simple one-room house with a small courtyard, embellished with "Chochlaka" black and white pebbles. The internal layout meets the functional needs of everyday life, with the characteristic presence of soufas, where the family slept, and elaborate array of dishes on wooden shelves on the walls. Despite the long period of Italian rule on the island, and unlike the rest of the Dodecanese, Italian architecture is limited to the Governor's building, where all public services are housed today. Impressive mountainous areas of Kassos the existence of Mitata improvised xirolithikon domed buildings that functioned as ephemeral dwellings for shepherds; these buildings to meet and Crete.

The musical tradition of KasosThe wealth of musical tradition of Kasos is impressively big regarding its size. The musical idiom of Kasos has been created by the exceptional result of the composition of influences from Crete and the Dodecanese, the old time and the West, as the island was a significant crossroad between Eastern and Westerner Mediterranean.

The musical instruments local people use, are mainly the Dodecanesean lyre and the lute. However the songs are totally special. “Skopoi” as Kasian people name them, are lyric in melody and simple in structure, avoiding the tendency to show-off, without however achieving it at all. Many Kasians are great folk masters. You can find it out every September at the international meeting of lyre and instruments with bow, organized in Kasos.

Music is an essential part of anyone living in Kasos. It has been a companion at moments of everyday routine, small or big, at time of joy but at the same time in pain and loss. Serenades are still alive and describe with rhyme and often derisive way, all the incidents taking place on the island.

Manolis Kalomoiris himself will observe the natural tendency of Kasian people to music: «Καταδεικνύεται όθεν, ότι οι Κάσιοι πάσης τάξεως και ηλικίας κατεγίνοντο πολύ εις την Μουσικήν δια την οποίαν φαίνεται είχον και ιδιαίτερον τάλαντον. Εις τας πολλάς του ασχολίας ο Κάσιος δεν ελησμονεί την λύραν του, αλλ’ απ’ εναντίας επάνω εις τα χορδάς της εύρισκε την ανακούφισιν του».

If someone is looking for a place which at the same time maintain pure the old local individuality and the assimilating with admirable balance the external influences he will find all of them in Kasos. History can approve this:

At 1928 the Dodecanesean community at Egypt releases at Port-Saint the first (and last unfortunately…) volume of Dodecanesean lyre. It’s about a monumental effort of recording the melody and poetic tradition of Kasos. It‘s been reported that in the island more than 63 different melodies were played!

This great book, has been looked after an important Kasian (for any aspect of Dodecanesean problem) Nikolaos G. Music.04Mavris. It has been completed due to E. Papadopoulos’ help, director at many schools at the Egyptian community. Moreover the great Greek musician of that time Manolis Kalomoiris helped. He is reporting that in one of his tours in Crete for studying country music, Cretans musicians told him that <>. You must consider that we are talking about an isolated island, with 5 small villages with not so many residents, located at the north-eastern part of its only 66 infertile square kilometers…

Mr Kalomoiris is so excited that not only does he care of and give his knowledge on music, but he also begins a series of concerts and lectures in Alexandria, Suez, Ishmael and later in Athens, so as the public come closer to Kasian and Dodecanesean music, pointing that <<… Greek composer of the future doesn’t have but to bend and drink the Immortal water of various but one and indivisible Greek music>>. And also that these melodies have <<… all the thyme of Greek mountains and all the brine of Greek sea>>.


Source/Photos/Bibliography

http://www.ancientencyclopedia.ga
Bertarelli, L.V. (1929). Guida d'Italia, Vol. XVII. Consociazione Turistica Italiana, Milano.
Εφημερίδα "Ο ΚΑΣΙΩΤΗΣ", Δημοσιογραφικό όργανο του "Συλλόγου Κασιωτών"
Εφημερίδα "Η Φωνή της Κάσου", Ενημερωτικό έντυπο των Κασίων της Αιγύπτου
Περιοδικό "Ο Κασιώτικος Παλμός", Δημοσιογραφικό όργανο του "Συλλόγου των εν Ελλάδι Κασίων"
https://el.wikipedia.org
"Απογραφή Πληθυσμού - Κατοικιών 2011. ΜΟΝΙΜΟΣ Πληθυσμός" (in Greek). Hellenic Statistical Authority.
Bertarelli, 139
Peter Saundry, C.Michael Hogan & Steve Baum. 2011. Sea of Crete. Encyclopedia of Earth. Eds.M.Pidwirny & C.J.Cleveland. National Council for Science and Environment. Washington DC.
Bertarelli, 138
"MINOAN AND MYCENAEAN SETTLEMENT IN KASOS AND KARPATHOS - Melas - 2010 - Bulletin of the Institute of Classical Studies - Wiley Online Library". Onlinelibrary.wiley.com. 2010-03-12. Retrieved 2013-03-26.
Paul D. Hellander, Greece, pg 530
"Κάσος: Τουρκοκρατία και Ολοκαύτωμα". Insitu.gr. Retrieved 2013-03-26.
http://www.emg.gr
Paul D. Hellander, Greece, pg 530

Κάσος

Ο τάφος της Ποθητής.



Η Κάσος είναι ελληνική νήσος του νότιου Αιγαίου και το νοτιότερο από τα Δωδεκάνησα. Βρίσκεται ανάμεσα στην Κρήτη και την Κάρπαθο. Έχει σχήμα περίπου ρομβοειδές επίμηκες με μέγιστο μήκος από το Ακρωτήρι Αυλάκι μέχρι το Ακρωτήρι Ακτίνα 19,8 χλμ. και μέγιστο πλάτος (στο μέσον σχεδόν της νήσου) 7,7 χλμ. Η έκταση της φθάνει τα 66,4 τ.χλμ. και έχει μήκος ακτών 59 χλμ.
Έχει πέντε χωριά: την Αγία Μαρίνα, το Πόλι, την Παναγία, το Αρβανιτοχώρι και το Φρυ (πρωτεύουσα). Υψηλότερες κορυφές των βουνών της είναι ο Πρίωνας (601 μ.), ο Περίολας (504 μ.) και ο Κόρακας (494 μ.) και ακολουθούν το Σύσφι, οι Τρούλλες, τα Δώματα, ο Άη Γιώργης και η Μυρτώ.

Φυσικό περιβάλλον
Η Κάσος είναι ένα ορεινό, βραχώδες νησί, με λίγα οροπέδια και ελάχιστες πεδινές εκτάσεις που εντοπίζονται στο βόρειο τμήμα. Τα ψηλότερα βουνά του είναι ο Πρίωνας (583 μ.), το Σύσφι, το Αποκράνι ή Αϊ-Μάμας, ο Τρούσσουλλας, ο Προφήτης Ηλίας, ο Κόρακας και ο Περίολας. Χαρακτηριστικό στοιχείο της φυσικής διαμόρφωσης του νησιού είναι οι απόκρημνες ακτές του, χωρίς την παρουσία φυσικού λιμανιού. Σε αυτό το βραχώδες τοπίο ζουν και αναπαράγονται σπάνια είδη ζώων και φυτών. Η θαλάσσια περιοχή που περιλαμβάνει την Κάσο και τα Κασονήσια μέχρι τη Σαρία είναι σημαντική για τη διαβίωση της μεσογειακής φώκιας Monachus Monachus.

Η Κάσος είναι άνυδρο νησί. Κάθε σπίτι είναι εφοδιασμένο με μια δεξαμενή λαξευμένη στο βράχο με το όνομα «λατσία ή λασσία», ενώ στο παρελθόν, σε περιόδους παρατεταμένης ανομβρίας, μεταφερόταν νερό από την Κάρπαθο. 

Το νησί χωρίζεται παραδοσιακά σε τρεις γεωργοκτηνοτροφικές περιφέρειες: την Κάτω Γη, την Άνω Γη και τη Μέσα ή Πέρα Γη. Η Κάτω Γη είναι η κατοικημένη περιοχή του νησιού, με τα πέντε χωριά και τις περισσότερες καλλιεργήσιμες εκτάσεις, όπου βόσκουν οικόσιτα ζώα. Άνω Γη ονομάζεται το Άργος, το μεγαλύτερο οροπέδιο του νησιού, ενώ η Πέρα (ή Μέσα) Γη βρίσκεται στη Μάρισα και περιλαμβάνει τα μητάτα. Σε αυτές τις δύο περιφέρειες γινόταν εναλλαγή καλλιέργειας και βοσκής κάθε δύο χρόνια, με αποτέλεσμα να υπάρχει η δυνατότητα της απαραίτητης αγραναπαύσης.

Πληθυσμός
Ο πληθυσμός της Κάσου ακολουθεί μία φθίνουσα πορεία, παράλληλη προς αυτήν των περισσοτέρων νησιών της Ελλάδος. Κατά την ακμή του νησιού, την περίοδο της Ελληνική Επαναστάσεως, οι κάτοικοί της έφθαναν τις 12.000. Ύστερα από το Ολοκαύτωμα, και κατά την κατάληψη της Κάσου από τους Ιταλούς, το 1911, είχαν μειωθεί στους μισούς, 6.700 – όλοι Έλληνες Ορθόδοξοι. Κατά την απογραφή του 1917 ο πληθυσμός της Κάσου μειώθηκε σε 1.855, καθώς πολλοί μετανάστευσαν στην ελεύθερη Ελλάδα και στην Αίγυπτο. Το 1930 ο πληθυσμός είχε μειωθεί ακόμη περισσότερο, σε περίπου 1.200. Η ανεπίσημη καταμέτρηση των κατοίκων της Κάσου από την απογραφή του 2001 δίνει μικρή μείωση του πληθυσμού της σε 990 κατοίκους. Η τελευταία επίσημη απογραφή του Μαΐου 2011 έδειξε ότι οι μόνιμοι κάτοικοι του νησιού δεν ξεπερνάνε τους 1.000, ανεβάζοντας τον πληθυσμό κατάτι σε σχέση με την τελευταία απογραφή.
3. Οι οικισμοί της Κάσου

Η Κάσος διαθέτει πέντε οικισμούς συγκεντρωμένους στο βόρειο τμήμα του νησιού. Αυτοί είναι: το Φρυ, που είναι η πρωτεύουσα του νησιού, η Αγία Μαρίνα, η παλιά πρωτεύουσα και ο μεγαλύτερος οικισμός, το Αρβανιτοχώρι, στο κέντρο του νησιού, η Μπούκα, το παλιό πειρατικό καταφύγιο, ο Εμπορειός, το παλιό λιμάνι της Κάσου, το Πόλι και η Παναγία.



Το όνομα «Κάσος»
Εκτός από τον Όμηρο, ο Στράβων επίσης αναφέρει την Κάσο με το σημερινό της όνομα, καθορίζοντας μάλιστα επακριβώς τη θέση της. Ο Στέφανος Βυζάντιος γράφει ότι η Κάσος ονομαζόταν Άμφη –ίσως επειδή όποιος αντικρίζει το νησί από το βορρά νομίζει ότι είναι χωρισμένο στα δύο (αμφίς>Άμφη)– και Αστράβη, που σημαίνει σαμάρι, λόγω του σχήματός της. Ο Πλίνιος (V, 36) σημειώνει ότι η Κάσος ονομαζόταν κάποτε και Άχνη, γεγονός το οποίο οδήγησε στο συσχετισμό του ονόματος Κάσος με τη φοινικική λέξη ικάς (αφρός), επειδή τα κύματα του Καρπάθιου άφριζαν όταν χτυπούσαν πάνω στους βράχους του νησιού. Έχει διατυπωθεί επίσης η άποψη ότι το νησί πήρε το όνομά του από τον Κάσο, τον πατέρα του Κλεόχου ή Κλεομάχου. Από την άλλη, σύγχρονοι ερευνητές θεωρούν ότι η προέλευση της λέξης «Κάσος», όπως και πολλών άλλων ονομάτων νησιών, είναι προελληνική.

Ιστορία

Προϊστορικοί χρόνοι – Αρχαιότητα
Η Κάσος ιστορικά είναι δεμένη με τις τύχες τόσο της γειτονικής Καρπάθου όσο και της Κρήτης κυρίως για λόγους εγγύτητας. Μαζί με την Κάρπαθο και τη Σαρία είχαν στρατηγική θέση, πάνω στον πολυσύχναστο θαλάσσιο δρόμο από τα βόρεια της Αφρικής προς τον Εύξεινο Πόντο, αποτελώντας ανέκαθεν σημαντικούς ναυτικούς σταθμούς για τα πλοία που ταξίδευαν από και προς την Αίγυπτο. Συγχρόνως, βρίσκονται στη μέση ενός φυσικού καναλιού ανάμεσα στη Ρόδο και την Κρήτη, δημιουργώντας μια φυσική γέφυρα ανάμεσα στην ανατολική Κρήτη και τη νοτιοδυτική Ανατολία. Είναι επομένως αυτονόητο ότι η Κάσος είχε τεράστια σημασία στα προϊστορικά και τα ιστορικά χρόνια ως εμπορικός και, μέχρι ένα βαθμό, πολιτισμικός σταθμός ανάμεσα σε Ανατολή και Δύση. Στους Νεολιθικούς χρόνους και τα τρία νησιά πρέπει να αποτελούσαν ενδιάμεσους σταθμούς για πληθυσμούς που μετακινούνταν από τη Φοινίκη και τη δυτική Ανατολία στην Κρήτη και αντίστροφα. 

Τα αρχαιολογικά κατάλοιπα στην περιοχή του ασφαλούς φυσικού λιμένα Χέλαρτου της Μέσης και Ύστερης εποχής του Χαλκού (16ος-15ος αι. π.Χ.), με έντονα τα μινωικά στοιχεία, μαρτυρούν την ύπαρξη μόνιμης εγκατάστασης στην περιοχή, με στενές επαφές με την Κρήτη. Κατά τη Μυκηναϊκή περίοδο, σύμφωνα με γραπτές μαρτυρίες αλλά και αρχαιολογικά κατάλοιπα, λειτούργησε ως σταθμός για τους εμπόρους του Αιγαίου στη ρότα του Λεβάντε και, στη συνέχεια, ο οικισμός μεταφέρθηκε στην οχυρή θέση Πόλι, όπου παρέμεινε και στη διάρκεια των ιστορικών χρόνων, σύμφωνα με τη μαρτυρία του Στράβωνα. Τα ευρήματα κεραμικής που χρονολογούνται έως την Παλαιοχριστιανική περίοδο δηλώνουν τη συνεχή κατοίκηση της περιοχής. 
Ο Όμηρος στην Ιλιάδα (Β, 676 κ.ε.) περιλαμβάνει στον κατάλογο των νησιών που έστειλαν ναυτικές δυνάμεις εναντίον της Τροίας και την Κάσο:
«Οι δ’ άρα Νίσυρον τ’ είχον Κράπαθόν τε Κάσον τε
και Κων Ευρυπύλοιο πόλιν νήσους τε Καλύδνας…
τοις δε τριήκοντα γλαφυραί νέες εστιχόωντο».
Σ' αυτούς πάλι που είχαν τη Νίσυρο και την Κάρπαθο και την Κάσο και την Κω, την πόλη του Ευρύπυλου, και τα νησιά τις Καλύδνες, αρχηγός ήταν ο Φείδιππος και ο Άντιφος, οι δύο γιοί του βασιλιά Θεσσαλού, του γιού του Ηρακλή. Μ' αυτούς μαζί ακολουθούσαν τριάντα βαθιά καράβια.

Η Κάσος, κατά τους ιστορικούς χρόνους, κατοικήθηκε από Δωριείς και στη συνέχεια αποτέλεσε ανεξάρτητο κράτος, μέχρι την κατάληψή της από τους Πέρσες. Μετά τους Περσικούς πολέμους, η Κάσος συμμετείχε στην αθηναϊκή συμμαχία, όπως δηλώνει η παρουσία της στον κατάλογο των 62 πόλεων που κατέβαλαν τον καρικό φόρο στην αθηναϊκή συμμαχία. Σύμφωνα με αυτόν, τo 433 π.Χ. η Κάσος έδωσε 1.000 δραχμές. Το 2ο αι. π.Χ. η Κάσος περιήλθε στην κυριαρχία του ροδιακού κράτους μέχρι και τους Ρωμαϊκούς χρόνους, ακολουθώντας κοινή ιστορική πορεία με τη Ρόδο. Οι πληροφορίες που διαθέτουμε για την Κάσο αυτήν την περίοδο είναι ελάχιστες. 

Στη διάρκεια της Ρωμαϊκής και Παλαιοχριστιανικής περιόδου η κατοίκηση του νησιού φαίνεται πως μεταφέρθηκε στον Εμπορειό, όπως μαρτυρούν τα παλαιοχριστιανικά κατάλοιπα στην περιοχή.

Βυζαντινοί χρόνοι – Φραγκοκρατία 
Στη Βυζαντινή περίοδο, ενώ η Ρόδος περιήλθε στο Θέμα των Κιβυρραιωτών, η Κάσος υπήχθη στο Θέμα Κρήτης. Το 1207, στο πλαίσιο της διανομής των εδαφών του βυζαντινού κράτους από τους νικητές της Δ΄ Σταυροφορίας, περιήλθε στην κατοχή των Βενετών, μέχρι το 1287, όταν μαζί με την Κάρπαθο καταλήφθηκε από τους Γενουάτες αδερφούς Moresco και στη συνέχεια (το 1306) ανακαταλήφθηκε από το Βενετό Andrea Cornaro. Αυτή την περίοδο φαίνεται πως και πάλι η Κάσος διαδραμάτισε σημαντικό ρόλο στη ναυτική και εμπορική κυριαρχία της Βενετίας. 

Οθωμανική περίοδος
Το 1537 αποτέλεσε τμήμα της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας του Σουλεϊμάν του Μεγαλοπρεπούς. Το επόμενο διάστημα φαίνεται ότι το νησί έγινε στόχος πειρατικών επιδρομών, με αποτέλεσμα να ερημωθεί, όπως μαρτυρούν οι περιηγητές που περνούσαν από εκεί το 1562. Λίγο αργότερα το νησί αποικίστηκε από τους Οθωμανούς και απέκτησε και πάλι ζωή. Στη διάρκεια της Οθωμανοκρατίας, η Κάσος υπαγόταν στο σαντζάκι της Ρόδου, το οποίο βρισκόταν στη άμεση δικαιοδοσία και διοικητική αρμοδιότητα του Καπουδάν πασά. Στην πράξη αυτό συνιστούσε για την Κάσο μια δέσμη προνομίων, όπως η απαλλαγή από το παιδομάζωμα και την καταβολή φόρων, εκτός από την κατ’ αποκοπήν ετήσια εισφορά, καθώς και το καθεστώς αυτοδιοίκησης υπό κοσμικές δημογεροντικές αρχές. Εκκλησιαστικά το νησί ανήκε, μαζί με την Κάρπαθο, στη μητρόπολη Καρπάθου. Όλο αυτό το διάστημα η Κάσος γνώρισε ιδιαίτερη οικονομική και πληθυσμιακή ανάπτυξη, η οποία σχετίζεται ενδεχομένως με το ιδιότυπο προνομιακό καθεστώς της. Οι κάτοικοι ασχολούνταν συστηματικά με τη ναυτιλία και το εμπόριο, με αποτέλεσμα το 19ο αιώνα η Κάσος να πρωταγωνιστεί στην ποντοπόρο ναυτιλία της εποχής. Ταυτόχρονα, οι Κάσιοι ήταν γνωστοί για την ενασχόλησή τους με την πειρατεία. Οι επιχειρήσεις τους, που έφταναν μέχρι την Κρήτη, τη Ρόδο και την Κύπρο αλλά και μέχρι τις ακτές της Καραμανίας, της Συρίας και της Αιγύπτου, καθώς και οι ωμότητες που τις συνόδευαν, τους είχαν προσδώσει μεγάλη φήμη. 

Οι Κάσιοι εξήγαγαν από τα Αρμάθια γύψο, ο οποίος μεταφερόταν στην Κωνσταντινούπολη, με αποτέλεσμα να αναπτύξουν επαγγελματικές σχέσεις με Έλληνες επιχειρηματίες της Πόλης. Είναι χαρακτηριστική η περιγραφή του νησιού και των κατοίκων του από το Γάλλο περιηγητή Claude Etienne Savary, ο οποίος το 1779 πέρασε από την Κάσο και μιλά με θαυμασμό για την κοινωνική οργάνωση και το υψηλό επίπεδο του κασιώτικου πολιτισμού. Κατά τα Ορλωφικά, καταλήφθηκε από τους Ρώσους (1770-1774). 

Η Κάσος ήταν η πρώτη από τα Δωδεκάνησα που συμμετείχε στον αγώνα της ανεξαρτησίας. Απομακρυσμένη, ανέπτυξε μόνη της σημαντική δράση, μετατρέποντας τα εμπορικά πλοία του στόλου της σε πολεμικά και πραγματοποιώντας από τις αρχές Μαΐου του 1821 επιθέσεις εναντίον οθωμανικών πλοίων. 

Ο «Θεμιστοκλής», η ναυαρχίδα του Ανδρέα Μιαούλη, ήταν ένα από τα κασιώτικα καράβια που διατέθηκαν στον εθνικοαπελευθερωτικό αγώνα. Η δράση των Κασίων την περίοδο αυτή είναι ιδιαίτερα σημαντική: Οι Κάσιοι πυρπόλησαν τέσσερα εχθρικά πλοία στο λιμάνι της Αττάλειας και πρόσφεραν σημαντικές υπηρεσίες στην εξεγερμένη Κρήτη, από όπου Σφακιανοί πρόσφυγες κατέφυγαν στο νησί. 

Μέχρι το ολοκαύτωμα, αποτέλεσε μέρος της Προσωρινής Διοίκησης της Ελλάδος και την έδρα της μιας από τις δύο επαρχίες στις οποίες ήταν χωρισμένα τα νησιά του νοτιοανατολικού Αιγαίου, που αναφέρονταν ως Νότιες Σποράδες. Το 1824 η Κάσος ισοπεδώθηκε από τον αιγυπτιακό στόλο και ο πληθυσμός της αποδεκατίστηκε. Όσοι επιβίωσαν κατέφυγαν σε άλλα νησιά όπως η Νάξος, η Μήλος, η Σαντορίνη και η Αμοργός, και το νησί ερημώθηκε. Το 1834 μάλιστα οι Κάσιοι έστειλαν μία επιτροπή στο βασιλιά Όθωνα και του ζήτησαν την άδεια να ιδρύσουν οικισμό στο Ναυαρίνο, για να ασχολούνται ελεύθερα με τις ναυτιλιακές δραστηριότητές τους· το αίτημά τους όμως δεν έγινε αποδεκτό, με αποτέλεσμα πολλοί από αυτούς να μεταναστεύσουν στην Αίγυπτο. Το ελεύθερο ελληνικό κράτος πρόσφερε στους Κάσιους-θύματα του ολοκαυτώματος τη Μακρόνησο για εγκατάσταση. Οι τελευταίοι απέρριψαν την προσφορά και το 1840 τελικά επέστρεψαν στην πατρίδα τους, όπου και έχτισαν τη σημερινή πρωτεύουσα του νησιού, το Φρυ.

Το ολοκαύτωμα
Την άνοιξη του 1824 ο Ιμπραήμ, γιος του Μωχάμετ Άλι της Αιγύπτου, ορίστηκε διοικητής των τουρκοαιγυπτιακών στρατευμάτων στην Πελοπόννησο και αποφάσισε να ενωθούν οι δυνάμεις του με αυτές που είχαν καταστείλει την εξέγερση στην Κρήτη. Η Κάσος έχοντας συμβάλει, με το στόλο της, στην επανάσταση της Κρήτης και καθώς στο νησί είχε καταφύγει ένα σώμα μάχιμων εξόριστων Κρητικών, αποτελούσε τον πρώτο στόχο των οθωμανικοαιγυπτιακών επιχειρήσεων. Στις 14 Μαΐου 1824 ο οθωμανικοαιγυπτιακός στόλος εμφανίστηκε για πρώτη φορά έξω από την Κάσο. Τρεις μέρες μετά αποχώρησε και στις 27 Μαΐου επανεμφανίστηκε ενισχυμένος. Παρά τις εκκλήσεις των Κασίων, η κεντρική κυβέρνηση δεν απέστειλε βοήθεια και οι κάτοικοι του μικρού νησιού έμειναν αβοήθητοι. Ύστερα από συνεχή βομβαρδισμό δύο ημερών, οι εχθροί πραγματοποίησαν απόβαση και στις 7 Ιουνίου η Κάσος καταλήφθηκε. Οι Κάσιοι αντιστάθηκαν σθεναρά και όσοι από αυτούς μπόρεσαν να διασπάσουν τις γραμμές των αντιπάλων κατέφυγαν στα βουνά ή σε άλλα νησιά. Ο ανδρικός πληθυσμός σφαγιάστηκε και δύο χιλιάδες γυναικόπαιδα εξανδραποδίστηκαν. Το ολοκαύτωμα αποτέλεσε ένα από τα γεγονότα-ορόσημα στην ιστορία του νησιού αλλά και της εξέγερσης του 1821. Σήμερα, η επέτειος του ολοκαυτώματος γιορτάζεται στο νησί με εκδηλώσεις μνήμης στις 6 και 7 Ιουνίου.

Μετεπαναστατική περίοδος
Με το Πρωτόκολλο του 1828, η Κάσος αναγνωρίστηκε ως τμήμα του νεοσυσταθέντος ελληνικού κράτους και για ένα σύντομο χρονικό διάστημα τέθηκε υπό ελληνική διοίκηση. Την περίοδο αυτή το νησί γνώρισε μεγάλη οικονομική και πολιτισμική ακμή. Είναι χαρακτηριστικό ότι δύο φορές οι Κάσιοι ζήτησαν από τον Καποδίστρια βοήθεια για την επανίδρυση του σχολείου τους, χωρίς όμως αποτέλεσμα. Έτσι, το 1829, αποφάσισαν να διαθέσουν χρήματα για την οικοδόμηση του δικού τους σχολικού κτηρίου. Ωστόσο, το πρώτο εκπαιδευτικό ίδρυμα λειτούργησε στην Παναγία μετά το 1843 και ακολούθησαν τα σχολεία το 1860 στο Φρυ και το 1866 στην Αγία Μαρίνα. Ταυτόχρονα, λειτούργησαν ιδιωτικά σχολεία και παρθεναγωγεία, ενώ το 1856 ιδρύθηκε η Ναυτική Σχολή του νησιού. 



Με την ίδρυση του ελληνικού κράτους (Πρωτόκολλο Λονδίνου, 1830) η Κάσος, όπως και τα υπόλοιπα Δωδεκάνησα, έμεινε εκτός των συνόρων του νέου κράτους και επανήλθε στην οθωμανική κυριαρχία. Οι Κάσιοι όμως δεν αποκόπηκαν από τον εθνικό κορμό και την κεντρική διοίκηση, αποστέλλοντας αντιπροσώπους σε όλες τις εθνοσυνελεύσεις και τα βουλευτικά σώματα έως το 1863. 

Κατά τη Μετεπαναστατική περίοδο, η Κάσος, όπως και τα υπόλοιπα μικρά νησιά του συμπλέγματος των Δωδεκανήσων, διατήρησε ένα σχετικό προνομιακό διοικητικό και φορολογικό καθεστώς, που συνίστατο στη δυνατότητα καταβολής των φόρων κατ’ αποκοπήν και αυτοδιοίκησης. Όλη αυτή την περίοδο η Κάσος ανήκε στο σαντζάκι της Ρόδου, που από το 1864 υπαγόταν στο βιλαέτι των Νησιών της Άσπρης Θάλασσας. Από τη δεκαετία του 1860, μετά και την προσπάθεια των Κασίων να βοηθήσουν τους επαναστατημένους Κρητικούς, το προηγούμενο προνομιακό καθεστώς αυτοδιοίκησης κρατήθηκε στην ουσία του και τα νησιά του νοτιοανατολικού Αιγαίου εναρμονίστηκαν με το καθεστώς των υπόλοιπων επαρχιών της αυτοκρατορίας. Τότε παρατηρήθηκε και νέο κύμα μετανάστευσης προς την Αίγυπτο.

Τη δεκαετία του 1860 μεγάλος αριθμός Κασίων μετανάστευσε στην Αίγυπτο, προκειμένου να εργαστούν στη διάνοιξη της διώρυγας του Σουέζ, αποτελώντας για μεγάλο χρονικό διάστημα τους κατεξοχήν πλοηγούς της διώρυγας. Στο Πορτ Σάιντ και στην Ισμαηλία (Timsah) άνθησαν σημαντικές κασιώτικες παροικίες, με έντονη οικονομική και πολιτιστική παρουσία στην Αίγυπτο του πρώτου μισού του 20ού αιώνα. Οι Κάσιοι έχουν τραγουδήσει την πληθυσμιακή αφαίμαξη του νησιού τους για την κατασκευή της διώρυγας του Σουέζ: «Να τον να ζη ο Ντε Λεσέψ, είθε να τον δικάσω που σπίτωσε την έρημο κι ερήμωσε την Κάσο». 

Ιταλοκρατία – Απελευθέρωση
Στις 12 Μαΐου 1912 ξεκίνησε για την Κάσο η μακρά περίοδος της ιταλοκρατίας. Ως το 1930, όπως και στα υπόλοιπα μικρά νησιά των Δωδεκανήσων, διατηρήθηκαν οι δημογεροντίες που εκλέγονταν από τους κατοίκους, καθεστώς που είχε κληροδοτηθεί από την περίοδο της οθωμανικής κυριαρχίας, ενώ συγχρόνως δεν υπήρξαν ιδιαίτερες μεταβολές στο καθεστώς των διοικητικών διευκολύνσεων και των φορολογικών απαλλαγών. Το 1930 έγινε προσπάθεια για την επιβολή ομοιόμορφου συστήματος διοίκησης.

Οι Κάσιοι της διασποράς στην Αθήνα, στην Αμερική, στην Αγγλία και την Αίγυπτο συμμετείχαν ενεργά στην κίνηση για την απελευθέρωση των Δωδεκανήσων από τους Ιταλούς και την ένωσή τους με το ελεύθερο ελληνικό κράτος, συστήνοντας οργανώσεις για το σκοπό αυτό. Η πρώτη σχετική δωδεκανησιακή οργάνωση ιδρύθηκε το 1917 στην Αθήνα με την επωνυμία Δωδεκανησιακός Σύλλογος Αθηνών, με πρόεδρο το Γεώργιο Μαυρολέοντα από την Κάσο. Στη δεκαετία του 1940 παρατηρήθηκε στα Δωδεκάνησα μεγάλο μεταναστευτικό ρεύμα προς τον ελλαδικό χώρο, την Αίγυπτο και την Αμερική οφειλόμενο στην καταπιεστική πολιτική της ιταλικής διοίκησης αλλά και στην πτώση της ναυτιλίας και της σπογγαλιείας. Ένα από τα νησιά που επλήγησαν είναι και η Κάσος. Η ιταλική φρουρά του νησιού παρέδωσε τα όπλα στους Γερμανούς στις 12 Σεπτεμβρίου 1943, σηματοδοτώντας την ιδιαίτερα σκληρή για τον ντόπιο πληθυσμό περίοδο της γερμανικής κατοχής. Το 1948 πραγματοποιήθηκε η ενσωμάτωση των Δωδεκανήσων στο ελληνικό κράτος, μετά την οποία η Κάσος παρουσίασε μικρή πληθυσμιακή αύξηση.

Η κασιώτικη ναυτιλία και ναυπηγική
Η ενασχόληση των Κασίων με τη ναυτιλία οφείλεται εν πολλοίς στο γεγονός ότι το νησί είναι άγονο. Οι περισσότεροι κάτοικοι αρχικά ναυτολογούνταν ως απλοί ναύτες και στη συνέχεια γίνονταν καπεταναίοι που κυβερνούσαν καράβια. Το 18ο αιώνα η κασιώτικη ναυτιλία γνώρισε ιδιαίτερη ανάπτυξη: Οι Κάσιοι καπεταναίοι δραστηριοποιούνταν στην ανατολική Μεσόγειο και κυρίως στην περιοχή από την Αίγυπτο έως τη Μαύρη θάλασσα. Μετά το ολοκαύτωμα, οι Κάσιοι που επέζησαν κατέφυγαν σε γειτονικά νησιά, όπως η Νάξος, η Μήλος, η Σαντορίνη και η Αμοργός, και επέστρεψαν στο νησί τους, στα 1840 περίπου, μετά το τέλος των εχθροπραξιών. Εκεί, επιδόθηκαν στη ναυπηγική τέχνη, με αποτέλεσμα η Κάσος να θεωρηθεί ένα από τα σημαντικότερα ναυπηγικά κέντρα της ανατολικής Μεσογείου. Είναι χαρακτηριστικό ότι κατά την πεντηκονταετία 1838-1888 ναυπηγήθηκαν στους ταρσανάδες του νησιού 350 σκάφη για λογαριασμό πλοιοκτητών από όλα τα νησιά του Αιγαίου και του Ιονίου. 

Μετά την ίδρυση του ελληνικού κράτους, οι συνθήκες μεταβλήθηκαν: Αυξήθηκε η χωρητικότητα των πλοίων και το λιμάνι της Σύρου μετατράπηκε στο μεγάλο εμπορικό και ναυτιλιακό κέντρο της εποχής, τον κυριότερο πόλο έλξης. Αποτέλεσμα ήταν η μετανάστευση των Κασίων στο νησί, όπου ανέπτυξαν πλούσια ναυτιλιακή δραστηριότητα και αναδείχθηκαν σε σημαντικό παράγοντα της εκεί κοινωνικής ζωής. Μάρτυρας της παρουσίας των Κασίων στη Σύρο την περίοδο αυτή είναι η συνοικία «Κασιώτικα» στον Άγιο Νικόλαο. Τα κασιώτικα πλοία μετέφεραν φορτία από τα λιμάνια της Μαύρης θάλασσας, της Αζοφικής και το Δούναβη προς την Αίγυπτο, την ανατολική Μεσόγειο καθώς και προς τα γαλλικά και ιταλικά λιμάνια. Διέσχιζαν ακόμα και τον Ατλαντικό, φτάνοντας μέχρι την Αγγλία. 



Με τη μετάβαση από το ιστίο στον ατμό, οι Κάσιοι αντιμετώπισαν δυσκολίες κατά την προσαρμογή στη νέα πραγματικότητα, σύντομα όμως κατόρθωσαν να εγκλιματιστούν και να γίνουν αρχικά πλοίαρχοι σε ατμόπλοια και στη συνέχεια ιδιοκτήτες τους, χρηματοδοτούμενοι από Συριανούς τραπεζίτες και Κωνσταντινουπολίτες εμπόρους. Στις αρχές του 20ού αιώνα ο Πειραιάς μετατράπηκε στο κέντρο δράσης της ελληνικής ναυτιλίας και οι Κάσιοι εφοπλιστές, ακολουθώντας τη γενική τάση, μετέφεραν τη δραστηριότητά τους εκεί και συντέλεσαν στο λεγόμενο «ναυτιλιακό θαύμα» της ελληνόκτητης ναυτιλίας του 20ού αιώνα. Μεγάλες οικογένειες εφοπλιστών, όπως η οικογένεια Κουλουκουντή, διέπρεπαν στο χώρο της ελληνόκτητης ναυτιλίας σε όλη τη διάρκεια του 20ού αιώνα. Η συμμετοχή των κασιώτικων πλοίων στον Α΄ Παγκόσμιο πόλεμο στοίχισε στην κασιώτικη ναυτιλία. Με την έναρξη όμως του Β΄ Παγκοσμίου πολέμου οι Κάσιοι εφοπλιστές είχαν ήδη αναπτύξει ένα εκτεταμένο δίκτυο με κέντρα το Λονδίνο και τη Νέα Υόρκη. Η ακμή της κασιώτικης εμπορικής ναυτιλίας συνεχίστηκε τα επόμενα χρόνια, με αποτέλεσμα οι Κάσιοι εφοπλιστές να κατέχουν περίπου το ένα τρίτο του ελληνικού εμπορικού στόλου.

Η παροικία στην Αίγυπτο
Η κατασκευή της διώρυγας του Σουέζ αλλά και οι οικονομικές δυσκολίες που αντιμετώπισαν οι πλοιοκτήτες της Κάσου με την αντικατάσταση των ιστιοφόρων από τα ατμόπλοια ώθησαν πολλούς κατοίκους του νησιού να μεταναστεύσουν στην Αίγυπτο, όπου και δημιούργησαν ανθηρή παροικία στην παραλία του Πορτ Σάιντ, το οποίο οι ίδιοι οι Κάσιοι ονόμαζαν Πόρτο ή Κάβο Πουλιό. Υπολογίζεται ότι οι Κάσιοι μετανάστες που εγκαταστάθηκαν εκεί ανέρχονται στους 5.000. Αρχικά, οι συνθήκες διαβίωσης στην Αίγυπτο για τους Κάσιους ήταν δύσκολες, σύντομα όμως βελτιώθηκε η κατάσταση. Η εταιρεία της διώρυγας του Σουέζ, έπειτα από απεργίες των εργατών, αύξησε τα ημερομίσθια και παραχώρησε στους Κάσιους οικόπεδα, προκειμένου να χτίσουν τα σπίτια, τα σχολεία και τις εκκλησίες τους στην περιοχή που ονομάστηκε «Χωράφα». Στη συνέχεια οι Κάσιοι ίδρυσαν ένα νέο οικισμό, τη «Νέα Χωράφα». Το 1917 ιδρύθηκε η «Ελληνική Αδελφότητα των εν Αιγύπτω Κασίων» αρχικά με 300 μέλη, που ανέπτυξε πλούσια δραστηριότητα.

Αρχαιολογικοί χώροι
Χέλαρτος

Κοντά στο λιμάνι Χέλαρτος, στα νότια του νησιού, έχουν βρεθεί επιφανειακά ευρήματα μινωικού χαρακτήρα (16ος-15ος αι. π.Χ.).

Αρχαία ακρόπολη
Ο αρχαιότερος οικισμός της Κάσου, είναι το Πόλι. Κτισμένος κτισμένος στα 200 υψόμετρο πάνω σε λόφο με την αρχαία του ακρόπολη.

Στο Πόλι, στο λόφο του Κάστρου, στη θέση του αρχαίου οικισμού της Κάσου, είναι εμφανές το οχυρωματικό τείχος στην ανατολική πλευρά της αρχαίας ακρόπολης. Από την ακρόπολη πλακόστρωτη οδός οδηγούσε στο αρχαίο λιμάνι Εμπορειός.

Σπήλαιο Ελληνοκαμάρας στην Αγία Μαρίνα
Βρίσκεται στη βόρεια βραχώδη πλαγιά του όρους Προφήτης Ηλίας. Στο σπήλαιο έχουν βρεθεί κατάλοιπα της Μυκηναϊκής και Μέσης Μινωικής εποχής, ελληνιστικά και ρωμαϊκά, καθώς και επιγραφές της Γραμμικής Α΄ και Β΄. Η είσοδος του σπηλαίου είναι οχυρωμένη με τείχος που τοποθετείται χρονικά στην Ελληνιστική περίοδο.

Άλλοι αρχαιολογικοί χώροι

Στις θέσεις Oφρύς (Φρυ) και Xέλαρτος εντοπίζονται άλλες εγκαταστάσεις των ιστορικών χρόνων, ενώ μπορεί κάποιος να διαβάσει αναθηματικές επιγραφές ναυτικών χαραγμένες στο βράχο στη θέση Eλληνικά Γράμματα. Στον Εμπορειό ο ναός της Γέννησης της Θεοτόκου βρίσκεται στη θέση παλαιοχριστιανικής βασιλικής με βαπτιστήριο, όπου εντοπίζονται σπαράγματα ψηφιδωτού δαπέδου. Μπροστά στο παρεκκλήσι του Αρχαγγέλου Μιχαήλ, μεταξύ Φρυ και Εμπορειού, υπάρχει παλαιοχριστιανικό ψηφιδωτό δάπεδο.

Μουσεία

Αρχαιολογική Συλλογή (Μουσείο) Κάσου

Σε έναν ειδικά διαμορφωμένο χώρο του παλιού δημαρχείου του Φρυ στεγάζεται η αρχαιολογική συλλογή της Κάσου, καθώς και εκθέματα από την περίοδο της Επανάστασης του 1821. 

Λαογραφικό Μουσείο Κάσου

Το Λαογραφικό Μουσείο της Κάσου στεγάζεται σε μια παλιά οικία στο Αρβανιτοχώρι. Δύο δωμάτια του παραδοσιακού κασιώτικου σπιτιού, το υπνοδωμάτιο και η σάλα, αναπαριστούν τη ζωή και φιλοξενούν αντικείμενα καθημερινής χρήσης.

Παραδοσιακή αρχιτεκτονική

Η παραδοσιακή αρχιτεκτονική της Κάσου είναι σχεδόν πανομοιότυπη με αυτήν της Καρπάθου, καθώς στο νησί εργάστηκαν σχεδόν αποκλειστικά οι περίφημοι Καρπάθιοι τεχνίτες. Έτσι, και στην Κάσο συναντάμε την απλή μονόχωρη κατοικία με τη μικρή αυλή, στολισμένη με το «χοχλάκι», το ασπρόμαυρο βότσαλο. Η εσωτερική του διάταξη ανταποκρίνεται στις λειτουργικές ανάγκες της καθημερινότητας, με χαρακτηριστική την παρουσία του σουφά, όπου κοιμόταν η οικογένεια, και την παράταξη περίτεχνων πιάτων πάνω σε ξύλινα ράφια στους τοίχους. Παρά τη μακρά περίοδο της ιταλοκρατίας στο νησί, και σε αντίθεση με τα υπόλοιπα Δωδεκάνησα, η ιταλική αρχιτεκτονική περιορίζεται στο κτήριο του Διοικητηρίου, όπου σήμερα στεγάζονται όλες οι δημόσιες υπηρεσίες. Εντύπωση προκαλεί σε ορεινές περιοχές της Κάσου η ύπαρξη των μητάτων, αυτοσχέδιων θολωτά ξηρολιθικών κτισμάτων που λειτουργούσαν ως εφήμερες κατοικίες για τους βοσκούς· τα κτίσματα αυτά τα συναντούμε και στην Κρήτη.

Η μουσική παράδοση της Κάσου
Η πλούσια μουσική παράδοση της Κάσου έχει καταγραφεί το 1928 στο Πορτ Σάιντ της Αιγύπτου από το Νικόλαο Μαυρή στο έργο «Δωδεκανησιακή Λύρα», με τη συμβολή του Μανώλη Καλομοίρη. Εκεί, έχουν συγκεντρωθεί 63 σκοποί, οι οποίοι δηλώνουν τη στενή συγγένεια με την κρητική μουσική, τις επιρροές από άλλες μουσικές παραδόσεις, όπως η καρπαθιακή, αλλά και ένα ιδιαίτερο, ποικιλόμορφο ύφος που παραπέμπει στη βυζαντινή μουσική. Πρωταγωνιστικό ρόλο στην εκτέλεση των κασιώτικων σκοπών έχει η κασιώτικη λύρα.


Πηγή/Φωτογραφία/Βιβλιογραφια

http://www.ancientencyclopedia.ga
Bertarelli, L.V. (1929). Guida d'Italia, Vol. XVII. Consociazione Turistica Italiana, Milano.
Εφημερίδα "Ο ΚΑΣΙΩΤΗΣ", Δημοσιογραφικό όργανο του "Συλλόγου Κασιωτών"
Εφημερίδα "Η Φωνή της Κάσου", Ενημερωτικό έντυπο των Κασίων της Αιγύπτου
Περιοδικό "Ο Κασιώτικος Παλμός", Δημοσιογραφικό όργανο του "Συλλόγου των εν Ελλάδι Κασίων"
https://el.wikipedia.org
"Απογραφή Πληθυσμού - Κατοικιών 2011. ΜΟΝΙΜΟΣ Πληθυσμός" (in Greek). Hellenic Statistical Authority.
Bertarelli, 139
Peter Saundry, C.Michael Hogan & Steve Baum. 2011. Sea of Crete. Encyclopedia of Earth. Eds.M.Pidwirny & C.J.Cleveland. National Council for Science and Environment. Washington DC.
Bertarelli, 138
"MINOAN AND MYCENAEAN SETTLEMENT IN KASOS AND KARPATHOS - Melas - 2010 - Bulletin of the Institute of Classical Studies - Wiley Online Library". Onlinelibrary.wiley.com. 2010-03-12. Retrieved 2013-03-26.
Paul D. Hellander, Greece, pg 530
"Κάσος: Τουρκοκρατία και Ολοκαύτωμα". Insitu.gr. Retrieved 2013-03-26.
http://www.emg.gr/

Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΩΝ ΙΑΜΑΤΙΚΩΝ ΛΟΥΤΡΩΝ ΚΑΙ Η ΜΕΤΕΞΕΛΙΞΗ ΤΟΥΣ ΣΕ SPA

Τα νερά των φυσικών ή ιαματικών πηγών είναι νερά, που πηγάζουν μέσα από πετρώματα και βράχους που βγαίνουν από τα έγκατα της γης. Είναι εμπλ...