Το περιστύλιο του Μαίτλαντ, Κέρκυρα / The peristyle of Maitland, Corfu

Beautiful Hellas /  Όμορφη Ελλάδα | All the photos / Όλες οι φωτογραφίες

Corfu / Κέρκυρα

Το περιστύλιο του Μαίτλαντ, Κέρκυρα, Αγγελική Σκιαδοπούλου - The peristyle of Maitland, Corfu, Hellas

Το Περιστύλιο Maitland βρίσκεται στην Πάνω Πλατεία και είναι γνωστό και ως «Στέρνα». Κατασκευάστηκε το 1816 σε ιωνικό ρυθμό και ήταν αφιερωμένο στον πρώτο Άγγλο αρμοστή των Ιονίων νήσων Thomas Maitland.
Στην κορωνίδα του περιστυλίου υπάρχει η κυκλική επιγραφή:
«ΕΙΣ ΜΝΕΙΑΝ ΑΙΣΙΟΥ ΗΜΕΡΑΣ ΕΠΑΝΟΔΟΥ ΕΚ ΜΕΓΑΛΗΣ ΒΡΕΤΑΝΝΙΑΣ ΘΩΜΑ ΜΑΙΤΛΑΝΔΟΥ ΩΣ ΕΥΘΥΝΤΗΡΩΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥ ΚΑΤΑΣΤΗΜΑΤΟΣ ΝΗΣΩΝ ΙΟΝΙΚΩΝ ΠΟΛΙΤΑΙ ΚΕΡΚΥΡΑΙΟΙ ΑΝΕΣΤΗΣΑΝ ΕΤΕΙ ΣΩΤ αωιστ».
Το μνημείο του Maitland είναι χτισμένο πάνω από παλιά ενετική υδατοδεξαμενή μεγάλης χωρητικότητας απ’ όπου πήρε και το όνομα «Στέρνα».


The Peristyle Maitland is located in Upper Square and is known as " Sterna ". Constructed in 1816 in the Ionic order. It was dedicated to the English commissioner of the Ionian Islands Thomas Maitland.
Maitland monument , built over old Venetian large capacity water tank from where it got its name " Sterna ".


Photo / Φωτο : by A. Skiadopoulou / από Αγγελική Σκιαδοπούλου

Το Ειδώλιο του Πωμού / The Idol of Pomos

Artifacts

Figurines, statues ect. / Eιδώλια, αγάλματα κ.α

Το Ειδώλιο του Πωμού είναι ένα προϊστορικό γλυπτό. Βρέθηκε κοντά στο κυπριακό χωριό Πωμός, στην επαρχία της Πάφου. Είναι φτιαγμένο από πικρόλιθο και χρονολογείται περίπου στο 3.000 π.Χ., στη Χαλκολιθική εποχή. Σήμερα βρίσκεται στο Κυπριακό Μουσείο στην Λευκωσία.

Το ειδώλιο είναι σταυρόσχημο, παριστάνει δηλαδή έναν άνθρωπο με τα χέρια ανοιχτά σε σχήμα σταυρού. Τέτοια σταυρόσχημα ειδώλια βρέθηκαν αρκετά στην Κύπρο, καθώς στην εποχή τους φαίνεται ότι ήταν διαδεδομένα ως φυλαχτά για τη γονιμότητα, ενώ η συμβολική τους σημασία φαίνεται να ήταν η ευχή για καλή γέννα, κάτι που υπογραμμίζεται από το γεγονός ότι μερικές φορές το οριζόντιο τμήμα του ειδώλιου (τα απλωμένα χέρια) αντικαθίσταται από μια δεύτερη ανθρώπινη μορφή σε οριζόντια θέση. Οι ανθρώπινες μορφές παριστάνονται είτε χωρίς σημάδια για το φύλο τους είτε με δυο μικρές προεξοχές στο στήθος σαν μαστούς. Απεικονίζονται σχεδόν πάντα σε καθιστή θέση. Σε παρόμοια ειδώλια της περιόδου υπάρχει στην κορυφή μια τρύπα που επέτρεπε να φοριέται το αγαλματάκι στο λαιμό. Ένα τέτοιο σταυροειδές φυλαχτό φαίνεται να φέρει κρεμασμένο στο λαιμό και η ίδια η μορφή που εικονίζεται στο ειδώλιο του Πωμού.
Το ειδώλιο του Πωμού αποτελεί ένα χαρακτηριστικό είδος προϊστορικής τέχνης της Κύπρου η οποία είναι συγγενής με την Κυκλαδική τέχνη της ίδιας περιόδου.

Παρόμοια σταυρόσχημα ειδώλια από την Κύπρο μπορεί κανείς να δει και στη συλλογή Ζιντίλη στο Μουσείο Κυκλαδικής Τέχνης στην Αθήνα.
Η εικόνα του χρησιμοποιείται στην όψη των κυπριακών νομισμάτων του ενός και των δύο ευρώ.

The Idol of Pomos, is a prehistoric sculpture from the Cypriot village of Pomos. It dates back to the Chalcolithic period, circa 3,000 BC.
The sculpture is on display in the Cyprus Archeological Museum in Lefkosia (Nicosia).
The sculpture represents a woman with her arms spread. It was probably used as a fertility symbol. Many similar sculptures have been found on Cyprus. Smaller versions were worn as amulets around the neck, just as this idol wears (a small copy of) itself.

Timeline

Timeline

    c. 6000 BCE - 2900 BCE
    Neolithic Age settlements in Greece, beginning of agriculture. .
    c. 3200 BCE - 1100 BCE
    The Cycladic Civilization in Greece.
    2700 BCE - 1500 BCE
    The Minoan Civilization flourishes on Crete, Greece. King Minos establishes the first navy in the region.
    2300 BCE
    Bronze is used in the Aegean.
    2000 BCE
    Early Greeks settle the Peloponnese.
    2000 BCE - 1450 BCE
    Minoan civilization in Crete and the Aegean.
    1900 BCE - 1100 BCE
    Mycenaean civilization in Greece and the Aegean.
    1650 BCE - 1550 BCE
    Eruption of Thera and consequent tidal waves, destruction of Akrotiri and other Aegean centres.
    1100 BCE
    Dorian peoples occupy Greece.
    c. 1100 BCE
    Greeks implement use of individual tombs and graves.
    c. 1000 BCE
    The first distinctive Greek pottery is produced, the Proto-geometric style.
    c. 900 BCE
    Sparta is founded.
    c. 900 BCE
    The Geometric style of Greek pottery is first produced.
    c. 800 BCE - c. 700 BCE
    Homer of Greece writes his Iliad and Odyssey.
    800 BCE - 500 BCE
    Greek colonization of the Mediterranean and Black Sea.
    c. 800 BCE - 500 BCE
    Archaic period of Greece.
    c. 740 BCE - c. 433 BCE
    Greek poleis or city-states establish colonies in Magna Graecia.
    733 BCE
    Corinth founds the colony of Syracuse in Sicily.
    683 BCE - 682 BCE
    List of annual archons at Athens begins.
    c. 660 BCE
    Pheidon is tyrant in Argos.
    c. 657 BCE - 585 BCE
    The Kypselidai are tyrants of Corinth.
    c. 650 BCE
    Sparta crushes Messenian revolt.
    650 BCE
    Earliest large scale Greek marble sculpture.
    650 BCE - 600 BCE
    Age of law-givers in Greece.
    c. 625 BCE
    Black-figure pottery created in Corinth.
    c. 625 BCE - 600 BCE
    The orientalizing style of Greek pottery becomes popular in Corinth.
    594 BCE - 593 BCE
    In Athens the archon Solon lays the foundations for democracy.
    580 BCE - 376 BCE
    Carthage and Greece fight for dominance in Sicily.
    c. 560 BCE
    Pisistratos becomes tyrant in Athens for the first time.
    c. 550 BCE - c. 366 BCE
    Peloponnesian League alliance between Sparta, Corinth, Elis and Tegea which establishes Spartan hegemony over the Peloponnese.
    546 BCE - 545 BCE
    Persian conquest of Ionian Greek city-states.
    539 BCE
    Etruscan & Carthaginian alliance expels the Greeks from Corsica.
    535 BCE - 522 BCE
    Polycrates rules as tyrant of Samos.
    c. 530 BCE
    Red-figure pottery style takes precedent over black-figure.
    530 BCE
    The Andokides Painter invents red-figure pottery.
    c. 525 BCE - c. 456 BCE
    Life of Greek tragedy poet Aeschylus.
    521 BCE
    Darius I (Darius the Great) succeeds to the throne of Persia after the death of Cambyses.
    514 BCE
    Fall of the Peisistratid tyranny in Athens.
    514 BCE
    The tyrant of Athens Hipparchos is killed by Harmodios and Aristogeiton - the 'tyrannicides'.
    c. 508 BCE
    Reforms by Cleisthenes establishes democracy in Athens.
    499 BCE - 494 BCE
    Ionian cities rebel against Persian rule.
    c. 498 BCE
    Ionians and Greek allies invade and burn Sardis (capital of Lydia).
    c. 496 BCE - c. 406 BCE
    Life of Greek tragedy poet Sophocles.
    c. 495 BCE
    Birth of Pericles.
    492 BCE
    Darius I of Persia invades Greece.
    11 Sep 490 BCE
    A combined force of Greek hoplites defeat the Persians at Marathon.
    487 BCE - 486 BCE
    Archons begin to be appointed by lot in Athens.
    486 BCE
    Xerxes succeeds to the throne of Persia after the death of Darius I.
    c. 484 BCE - 407 BCE
    Life of Greek tragedy poet Euripides.
    c. 483 BCE
    Themistocles persuades the Athenians to significantly expand their fleet, which saves them at Salamis and becomes their source of power.
    480 BCE - 323 BCE
    The Classical Period in Greece.
    Jul 480 BCE
    Xerxes I makes extensive preparations to invade mainland Greece by building depots, canals and a boat bridge across the Hellespont.
    Aug 480 BCE
    Battle of Thermopylae. 300 Spartans under King Leonidas and other Greek allies hold back the Persians led by Xerxes I for three days but are defeated.
    Aug 480 BCE
    The indecisive battle of Artemision between the Greek and Persian fleets of Xerxes I. The Greeks withdraw to Salamis.
    Sep 480 BCE
    Battle of Salamis where the Greek naval fleet led by Themistocles defeats the invading armada of Xerxes I of Persia.
    479 BCE
    Xerxes' Persian forces are defeated by Greek forces at Plataea effectively ending Persia's imperial ambitions in Greece.
    479 BCE - 432 CE
    The period of Thucydides' Pentecontaetia in ancient Greece.
    478 BCE
    Sparta withdraws from alliance against Persia.
    478 BCE - 404 BCE
    The Delian League in Greece, led by Athens.
    c. 469 BCE - 399 BCE
    Life of Socrates.
    c. 462 BCE - 458 BCE
    Pericles introduces democratic institutions in Athens.
    460 BCE - 445 BCE
    First Peloponnesian War.
    c. 460 BCE - c. 380 BCE
    Life of Greek comic poet Aristophanes.
    c. 460 BCE - c. 320 CE
    Period of full and direct citizen democracy in Athens.
    457 BCE
    Hegemony of Athens over central Greece.
    451 BCE
    Thirty years peace between Argos and Sparta.
    c. 451 BCE - c. 403 CE
    Life of Athenian statesman and general Alcibiades.
    449 BCE - 448 BCE
    Peace between Greece and Persia.
    448 BCE
    Ionian cities become independent from Persia.
    448 BCE
    The Peace of Callias with Persia.
    447 BCE - 432 BCE
    The construction of the Parthenon in Athens by the architects Iktinos and Kallikrates under the direction of Pheidias.
    446 BCE - 445 BCE
    Thirty years peace between Athens and Peloponnesians.
    431 BCE - 404 BCE
    The 2nd Peloponnesian War between Athens and Sparta (the Delian League and the Peloponnesian League) which involved all of Greece.
    427 BCE - 347 BCE
    Life of Plato.
    421 BCE
    Peace of Nicias, a truce between the Delian and Peloponnesian Leagues.
    420 BCE
    Democritos develops an atomic theory of matter.
    c. 415 BCE
    The Histories of Herodotus is published. The work is divided into nine chapters, each dedicated to one of the Muses.
    412 BCE
    Sparta allies with Persia.
    404 BCE
    End of the Peloponnesian war, Athens defeated By Sparta at Aigospotamoi, Rule of the Thirty Tyrants in Athens.
    403 BCE
    Plato turns away from politics toward philosophy.
    400 BCE
    Pepper is known in Greece.
    400 BCE - 330 BCE
    The Late Classical Period in Greece.
    399 BCE
    Trial and death of the philosopher Socrates, who taught in the court of the Agora.
    c. 398 BCE - c. 380 BCE
    Plato travels in Egypt, Cyrene, Italy, Syracuse and Sicily.
    395 BCE - 386 BCE
    The Corinthian Wars between Sparta and an alliance of Athens, Corinth, Argos, Boeotia and Thebes.
    384 BCE - 322 BCE
    Life of Aristotle.
    c. 384 BCE - 322 CE
    Life of Athenian statesman Demosthenes.
    380 BCE
    Plato founds his Academy outside of Athens.
    371 BCE
    Thebes, led by Epaminondas, defeats Sparta in the Battle of Leuctra.
    371 BCE - 362 BCE
    Thebes is the dominant city-state in Greece.
    359 BCE - 336 BCE
    Reign of Philip II of Macedon.
    356 BCE
    Third Social War in Greece.
    21 Jul 356 BCE - 11 Jun 323 BCE
    Life of Alexander the Great.
    350 BCE
    The Scythians have absorbed a lot of Greek culture, Scythian artefacts show Greek-style depictions.
    347 BCE
    Plato dies at his Academy.
    343 BCE
    Aristotle becomes tutor of young Alexander.
    336 BCE - 323 BCE
    Reign of Alexander the Great.
    334 BCE
    Alexander invades the Persian empire.
    331 BCE
    Egypt is conquered by Alexander the Great without resistance.
    323 BCE - 31 BCE
    Hellenistic civilization in Greece, the Mediterranean and Asia.
    323 BCE - 31 BCE
    The Hellenistic Age.Greek thought and culture infuses with indigenous people.
    320 BCE
    Last recorded examples of Attic Red-Figure Pottery.
    310 BCE
    Assassination of Roxanne and Alexander IV, wife and son of Alexander the Great.
    c. 280 BCE
    Founding of the Achaean League in the Peloponnese of Greece.
    270 BCE
    Aristarchus of Samos proposes a heliocentric world view.
    168 BCE
    Rome defeats Macedon at Battle of Pydna.
    146 BCE
    Rome sacks Corinth and dissolves the Achaean league. Greece is ruled by Rome.
    146 BCE
    Roman influence over Greece begins to rise.
    140 BCE
    Venus of Milo is completed.
    88 BCE - 63 BCE
    Mithridates of Pontus fights three wars to free Greece from Rome.
    86 BCE
    The Roman general Sulla sacks Athens and the port of Piraeus.
    31 BCE
    Greece absorbed into Roman Empire.
    42 CE - 62 CE
    St. Paul goes on missionary journeys across Asia Minor, Greece, and Rome.
    c. 50 CE - c. 60 CE
    Establishment of various Christian communities in the Eastern Mediterranean, Greece, Egypt, and at least the city of Rome.
    257 CE - 263 CE
    The Goths raid Greece.
    267 CE
    The Goths sack Athens, Corinth, Sparta, and Argos.

DĀMOS: Database of Mycenaean at Oslo

 Ancient Greek Bibliography

DĀMOS (Database of Mycenaean at Oslo) aims at being an annotated electronic corpus of all the published Mycenaean texts.

The earliest written evidence of the Greek language is comprised of inscriptions from ca. XIV-XII B.C., written in a syllabic script which we call Linear B and was deciphered only in 1952. The language of the inscriptions is referred to as Mycenaean Greek. This project aims at creating a complete, annotated and searchable corpus of the texts written in Linear B.

Mycenaean texts are generally administrative documents, dating from ca 1450 to 1150 B.C., written mostly on clay tablets in a syllabic script that we call Linear B. They have been found within the rests of the Mycenaean palaces both on Crete and mainland Greece. They amount to something less then 6000 documents, although many of them are brief or fragmentary texts.

Linear B is a syllabic script not related to the later Greek alphabets. It belongs to a family of writing systems used in the Aegean area in the II and I millennium B.C., of which only Linear B and the Cypriot syllabary of the I millennium have been satisfactorily deciphered. It is important to remark that although Linear B as a writing system seems to have functioned well as a tool for recording administrative information, it is not in fact a very efficient instrument for rendering the phonetic system of Greek, since it presents many inaccuracies and deficiencies in this regard. This fact, together with the nature of the texts, sometimes makes our interpretation of the texts and of their language quite uncertain. This, in turn, shows well how important the opportunity is, which an annotated electronic corpus offers, of systematically crossing all the information available at the different levels of analysis and within the whole of the extant Mycenaean texts. 

The language of the documents, being the oldest attestation of an Indo-European language after Hittite and the only attestation of a Greek dialect in the II millennium B.C., presents several archaic and interesting linguistic features and poses some questions crucial for the history of the Greek language (and for the field of comparative Indo-European linguistics in general), which, especially because of the mentioned limitations of the content of the documents and the shortcomings of the writing system, are still in need of an appropriate, if not definitive, answer.

Here you can see a list of the documents in DAMOS for which a link to an image has been added (see under). Here you can download the same list as an Excel file.

The new exhibition of the National Archaeological Museum "Odysseys"

ΕΛΛΗΝΙΚΑ

Temporary Exhibition at the National Archaeological Museum 

The new exhibition of the National Archaeological Museum "Odysseys" is the main commemorative event on the occasion of the 150th anniversary since the foundation of the Museum. It attempts to give an account of the adventurous journey of man through time considered from an abstract and symbolic perspective that draws its inspiration from the Homeric Odyssey. Without reciting the mythological epic of Homer the exhibition is inspired by the archetypal character of Odysseus and recounts through the emblematic, as well as the lesser-known ancient works of the National Archaeological Museum, the long chronicle of the beleaguered man, his incessant endeavour to tame his environment, conquer new places, broaden his horizons, establish well-governed societies and fight against the perishable nature of his existence with the aid of love and creative act.

One hundred and eighty-four works that come either from the permanent exhibition or the rich in archaeological material storerooms of the Museum's Collections and six loans, three from the Epigraphic Museum and three from the Acropolis Museum, are presented in an enchanting sequence of cultural stratification, enabling the visitor to discern the differentiations and changes and simultaneously detect those elements that reside and remain unaffected in time and constitute the shared imprint which man has left on the centuries, the ages and the civilizations.

The interpretation of the ancient works through the symbolically charged poetry of C. P. Cavafy, G. Seferis, O. Elytis and Y. Ritsos imparts to the exhibits perhaps the most astute and exciting meaning, setting simultaneously a bridge with today through the modern poetic language. The audio-visual and digital applications of the exhibition denote in a discreet manner all these notional connections.

Three thematic axes run through the exhibition narrative:

THE JOURNEY presents tangible evidence of the ceaseless quest of man for raw materials, knowledge and ideas. Τhe variegated cargo of a conceptual ship and the myths that accompanied the sea journeys of ancient people create an allusive environment of adventure and knowledge. ITHACAS are inspired by the homecoming (nostos) of Odysseus and devoted to the homelands of all people. Ecumenical ideas and concepts are exemplified by works that embody the collective effort of societies to ensure development and prosperity, as well as the urge of human existence to defy its perishability. In the EXODUS, ancient creations symbolically demarcate great achievements of the human mind and spirit inviting each one of us to pick up the torch of creativity.

The music for the exhibition is by courtesy of Vangelis Papathanassiou from his works "Ithaca" and "VOICES - Dream in an Οpen Place".

The Eugenides Foundation offered the equipment and the application of the starry sky that Odysseus was looking at on his return to Ithaca from the island of Kalypso, while the National Theatre provided the theatrical costume of "Oedipus the King". Both of these offers contribute to the enhancement of the visitor's experience in the relevant exhibition parts.

The Museum's permanent exhibitions also participate in the «Odysseys» and the grant festivity they signify, by means of object stops at emblematic antiquities, designed to involve the visitor in tracing notional connections with the thematic aspects of the temporary exhibition.

For the realisation of the exhibition of uppermost importance has been the generous donation of the Stavros Niarchos Foundation. 

The exhibition is accompanied by a catalogue in Greek and in English, a publication of the Archaeological Receipts Fund. This anniversary volume includes texts that present the diachronic trajectory and pursuit of the people who lived and created in the Helladic region and the wider catchment of the Eastern Mediterranean basin, as well as results of international research projects that are currently conducted focusing on important antiquities of the Museum collections, all this richly illustrated. The Afterword is devoted to the 150-year long history of the National Archaeological Museum enriched with texts on its scientific, educational and social contribution.

The opening of the exhibition has been scheduled for Monday, 3 October 2016, a particularly symbolic date, since it was on another Monday, 150 years ago, that the foundation stone of the first National Museum in the country was laid by King George I, in the presence of the entire group of ministers and the political, religious, military and municipal authorities.

On the same day of the opening, from early in the morning until midnight, the «Passers-by» of George Xenos, works of sculpture with frames of iron sheet, depicting human figures, will be installed in the courtyard of the Museum, recalling to mind the visitors of the Museum, who for 150 years enjoyed it, almost uninterruptedly. Moreover, this sculptural composition metaphorically illustrates the foundation ceremony itself that was carried out in open air, in the unbuilt plot of Patission Street, on 3 October 1866.

At the same time, the anniversary of the National Archaeological Museum receives honour from great museums of the world that send as «gifts» outstanding works of theirs to be on display in the spaces of the Museum's permanent exhibition for quite some time. The Metropolitan Museum of New York, the Badisches Landesmuseum of Karlsruhe, the National Museum of Western Art, Tokyo, the Palace Museum of Beijing, as well as the Greek National Gallery, the Greek National Museum of Contemporary Art, the Alexander S. Onassis Public Benefit Foundation and the University of Heidelberg participate in the celebration with important works from their collections, such as 'The Thinker' by Rodin, the Apulian krater that depicts a painter decorating a statue of Heracles using the encaustic (hot wax painting) technique et al. These artworks converse with the permanent exhibits of the National Archaeological Museum and bring forward different aspects of the ancient world along with, its sometimes unexpected, similarities with today. 

The exhibition will have a year-long duration.

Opening hours (summer hours until 31/10): Monday-Sunday 08:00-20:00 

Address: National Archaeological Museum, Patission 44, Athens 10682

Tel: 213214 4891

Fax: 210 8213573

Email: eam@culture.gr

Η νέα περιοδική έκθεση του Εθνικού Αρχαιολογικού Μουσείου «Οδύσσειες»

ENGLISH

Περιοδική Έκθεση στο Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο

Η νέα περιοδική έκθεση του Εθνικού Αρχαιολογικού Μουσείου «Οδύσσειες» αποτελεί την κορυφαία επετειακή εκδήλωση του εορτασμού των 150 χρόνων από τη θεμελίωση του μουσείου. Επιχειρεί να ανιστορήσει το περιπετειώδες ταξίδι του ανθρώπου στον χρόνο μέσα από ένα αφαιρετικό και συμβολικό πρίσμα εμπνευσμένο από την Οδύσσεια. Χωρίς να αναδιηγείται το μυθολογικό έπος του Ομήρου, η έκθεση εμπνέεται από τον αρχετυπικό χαρακτήρα του Οδυσσέα και αφηγείται, μέσα από εμβληματικά αλλά και λιγότερο γνωστά έργα του Εθνικού Αρχαιολογικού Μουσείου, το μακρύ χρονικό του δοκιμαζόμενου ανθρώπου, τον αδιάκοπο αγώνα του να τιθασέψει το περιβάλλον, να γνωρίσει νέους τόπους, να πλουτίσει τους ορίζοντες του, να δημιουργήσει πολιτείες ευνομούμενες και να αντιπαλέψει τη φθαρτότητα της ύπαρξης του με τη βοήθεια του έρωτα και της δημιουργικής πράξης.

Εκατόν ογδόντα τέσσερα έργα από τη μόνιμη έκθεση και τις αποθήκες των Συλλογών του Μουσείου και έξι δάνεια, τρία από το Επιγραφικό Μουσείο και τρία από το Μουσείο Ακροπόλεως, παρουσιάζονται σε μια γοητευτική αλληλουχία πολιτισμικών διαστρωματώσεων, επιτρέποντας στον επισκέπτη της έκθεσης να διακρίνει διαφοροποιήσεις και μεταβολές και παράλληλα να ανιχνεύσει τα στοιχεία που ενυπάρχουν και παραμένουν αναλλοίωτα στον χρόνο, συνιστώντας το κοινό αποτύπωμα του ανθρώπου στους αιώνες, στις εποχές, στους πολιτισμούς.

Την ερμηνευτική προσέγγιση των έργων ενισχύει ο γεμάτος συμβολισμούς λόγος των κορυφαίων νεοελλήνων ποιητών Κ. Π. Καβάφη, Γ. Σεφέρη, Ο. Ελύτη και Γ. Ρίτσου, δημιουργώντας γέφυρες με τη σημερινή εποχή μέσω της σύγχρονης ποιητικής γλώσσας και προσφέροντας ίσως την πιο εύστοχη και συναρπαστική νοηματοδότηση. Οι οπτικοακουστικές και ψηφιακές εφαρμογές της έκθεσης υπογραμμίζουν διακριτικά αυτές τις συνδέσεις.

Τρεις θεματικοί άξονες συναρθρώνουν την εκθεσιακή αφήγηση: 

ΤΟ ΤΑΞΙΔΙ παρουσιάζει τεκμήρια της αδιάκοπης αναζήτησης του ανθρώπου για πρώτες ύλες, γνώσεις και ιδέες. Το πολυποίκιλο φορτίο ενός νοερού πλοίου και οι μύθοι που συνόδευαν τα θαλάσσια ταξίδια των αρχαίων δημιουργούν ένα υπαινικτικό περιβάλλον περιπέτειας και γνώσης. Οι ΙΘΑΚΕΣ είναι εμπνευσμένες από τον νόστο του Οδυσσέα και αφιερώνονται στις πατρίδες όλων των ανθρώπων. Οικουμενικές ιδέες και έννοιες σηματοδοτούνται με έργα που αποτυπώνουν τη συλλογική προσπάθεια των κοινωνιών για ανάπτυξη και ευημερία, αλλά και την αναγκαιότητα της ανθρώπινης ύπαρξης να υπερβεί τη φθαρτότητά της. Στην ΕΞΟΔΟ έργα συμβολικά υποδηλώνουν τα ανώτερα επιτεύγματα του ανθρώπινου πνεύματος καλώντας τον καθένα από εμάς να παραλάβει τη σκυτάλη της δημιουργίας.

Η μουσική της έκθεσης αποτελεί ευγενική παραχώρηση του Βαγγέλη Παπαθανασίου από τα έργα του «ΙΘΑΚΗ» και «VOICES - Dream in an Οpen Place». 

Το Ίδρυμα Ευγενίδου προσέφερε τον εξοπλισμό και την εφαρμογή του έναστρου ουρανού με τους αστερισμούς που αντίκριζε ο Οδυσσέας κατά το ταξίδι της επιστροφής στην Ιθάκη από το νησί της Καλυψούς και το Εθνικό Θέατρο το θεατρικό ένδυμα του Οιδίποδα Τύραννου, συμβάλλοντας στην ενίσχυση της βιωματικής εμπειρίας στις σχετικές θεματικές πτυχές της έκθεσης.

Στις «Οδύσσειες» και τη μεγάλη γιορτή που σηματοδοτούν, συμμετέχουν και οι μόνιμοι εκθεσιακοί χώροι του μουσείου με σταθμούς ενδιαφέροντος σε εμβληματικές αρχαιότητες, που προσανατολίζουν τον επισκέπτη στην ανεύρεση νοηματικών συνδέσμων με τις θεματικές της περιοδικής έκθεσης. 

Για την υλοποίηση της έκθεσης κομβική στάθηκε η γενναιόδωρη δωρεά του Ιδρύματος Σταύρος Νιάρχος.

Την έκθεση συνοδεύει επιστημονικός κατάλογος στα ελληνικά και αγγλικά, έκδοση του Ταμείου Αρχαιολογικών Πόρων. O επετειακός τόμος περιλαμβάνει κείμενα που παρουσιάζουν τη διαχρονική πορεία και τις αναζητήσεις των ανθρώπων που έζησαν και δημιούργησαν στον ελλαδικό χώρο και στην ευρύτερη λεκάνη της ανατολικής Μεσογείου, πορίσματα από διεθνή ερευνητικά προγράμματα που γίνονται για σημαντικές αρχαιότητες των συλλογών του Μουσείου και πλούσια εικονογράφηση. Το Επίμετρο είναι αφιερωμένο στα 150 χρόνια ιστορίας του Εθνικού Αρχαιολογικού Μουσείου με κείμενα που παρουσιάζουν την επιστημονική, εκπαιδευτική και κοινωνική προσφορά του.

Τα εγκαίνια της έκθεσης έχουν οριστεί τη Δευτέρα 3 Οκτωβρίου, μια ιδιαίτερα συμβολική ημερομηνία, αφού 150 χρόνια πριν, Δευτέρα και πάλι, ετέθη ο θεμέλιος λίθος του πρώτου Εθνικού Μουσείου της χώρας από τον Γεώργιο Α΄, με την παρουσία του συνόλου των υπουργών και των πολιτικών, θρησκευτικών, στρατιωτικών και δημοτικών αρχών. 

Ανήμερα των εγκαινίων, από το πρωί ως τα μεσάνυχτα, θα εγκατασταθούν στον αύλειο χώρο του μουσείου οι «Διερχόμενοι» του Γιώργου Ξένου, γλυπτικά έργα με περιγράμματα από σιδηρά ελάσματα, που αποδίδουν ανθρώπινες μορφές και παραπέμπουν νοερά στους επισκέπτες του Μουσείου που το απόλαυσαν για 150 χρόνια σχεδόν αδιάκοπα. Επιπλέον το έργο εικονογραφεί μεταφορικά και την ίδια την τελετή θεμελίωσης, που έγινε στο ύπαιθρο, στο αδόμητο οικόπεδο της οδού Πατησίων στις 3 Οκτωβρίου 1866. 

Παράλληλα, την επέτειο του Εθνικού Αρχαιολογικού Μουσείου τιμούν μεγάλα μουσεία του κόσμου, αποστέλλοντας ως «δώρα» εξέχοντα έργα τους, που εκτίθενται στους μόνιμους εκθεσιακούς χώρους για το προσεχές διάστημα. Το Μητροπολιτικό Μουσείο Νέας Υόρκης, το Badisches Landesmuseum της Καρλσρούης, το National Museum of Western Art του Τόκιο, το Palace Museum του Πεκίνου, αλλά και η Εθνική Πινακοθήκη, το Εθνικό Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης, το Κοινωφελές Ίδρυμα Αλέξανδρος Σ. Ωνάσης και το Πανεπιστήμιο της Χαϊδελβέργης χαιρετίζουν τον εορτασμό με σημαντικά έργα των συλλογών τους, όπως ο Στοχαστής του Rodin, o απουλικός κρατήρας με παράσταση ζωγράφου που διακοσμεί άγαλμα του Ηρακλή με την τεχνική της εγκαυστικής κ.ά. Τα έργα συνομιλούν με τα μόνιμα εκθέματα του Εθνικού Αρχαιολογικού Μουσείου και αναδεικνύουν διαφορετικές διαστάσεις του αρχαίου κόσμου και μερικές φορές τις αναπάντεχες ομοιότητες του με το σήμερα.

Την ημέρα των εγκαινίων το μουσείο θα είναι επισκέψιμο 

μόνο με επίδειξη πρόσκλησης. 

Την Τρίτη 4 Οκτωβρίου η είσοδος θα είναι ελεύθερη για το κοινό. Από τις 11 το πρωί έως τις 4 το απόγευμα θα πραγματοποιηθούν τέσσερις ωριαίες παρουσιάσεις της νέας περιοδικής έκθεσης από αρχαιολόγους του μουσείου (ώρες 11.00, 12.00, 13.00 και 16.00). Για την παρακολούθηση της παρουσίασης είναι απαραίτητη η δήλωση συμμετοχής κατά την προσέλευση στις Πληροφορίες του Μουσείου. Θα τηρηθεί σειρά προτεραιότητας.

Η έκθεση έχει ετήσια διάρκεια.

Ώρες λειτουργίας (θερινό ωράριο ως 31/10): Δευτέρα-Κυριακή 08:00-20:00

Πληροφορίες: 

Τηλ.: 213214 4891

Fax: 210 8213573

e-mail: eam@culture.gr

"Ξύπνησαν" τον Έλληνα πολεμιστή μετά από 3.500 χρόνια.

ENGLISH

Ανασύσταση του Πανεπιστημιου του Ουιτγουότερσραντ στο Γιοχάνεσμπουργ

Εξαρτάται από τον ρόλο και την εποχή που έζησε, όπως εξήγησε ο ανασκαφέας, Τζακ Ντέιβις, του ασύλητου, πλούσια κτερισμένου λακκοειδούς τάφου που ανακαλύφθηκε το καλοκαίρι στην Πελοπόννησο. 

Δεν ξέρουμε ακόμη ούτε πώς πέθανε ο πολεμιστής ούτε άλλες λεπτομέρειες για τη ζωή του, αφού οι μελέτες δεν έχουν προχωρήσει ακόμη. «Θα χρειαστεί χρόνος για να μελετηθεί το υλικό» τόνισε η γ.γ. του ΥΠΠΟ, Μαρία Βλαζάκη.

Οι αρχαιολόγοι Τζακ Ντέιβις και Σάρον Στόκερ ξεφύλλισαν μαζί με τους δημοσιογράφους, χθες το μεσημέρι, το ημερολόγιο της ανασκαφής της Πύλου και μοιράστηκαν μαζί τους στιγμές αυτής της μοναδικής ανακάλυψης, καθώς ο συγκεκριμένος τάφος είχε παραμείνει ασύλητος εδώ και 3.500 χρόνια.

Η πρωτοβουλία του υπουργού Πολιτισμού, Αριστείδη Μπαλτά, στοχεύει σε μια «ανοιχτή συζήτηση, έτσι ώστε το ελληνικό κοινό να καταλάβει κάποια βασικά πράγματα για το τι σημαίνει αρχαιολογία στην Ελλάδα», όπως υπογράμμισε.

Το ζευγάρι των αρχαιολόγων σταμάτησε την ανασκαφή στις 10 Οκτωβρίου 2015. Η κ. Στόκερ ήταν η πρώτη και η τελευταία που κατέβηκε στον τάφο. «Ο τάφος ήταν τόσο μικρός, δεν μπορούσα να κατέβω εύκολα» είπε στα ελληνικά ο κ. Ντέιβις. «Αυτό έγινε αντιληπτό από την αρχή», οπότε «παρακολουθούσα από την άκρη του σκάμματος».

Ο χώρος ήταν πολύ περιορισμένος, γι' αυτό η ομάδα εργάστηκε τμηματικά για την αφαίρεση της επίχωσης και των ευρημάτων. Με το που άρχισαν να απομακρύνουν την επίχωση του τάφου, βρήκαν σε γωνία πεσμένο λίθο ο οποίος φαινόταν ότι δεν προερχόταν από τη δομή των τοίχων. Ο λίθος αυτός, που δεν γνωρίζουν ακόμα εάν είναι η καλυπτήρια λίθος ή το σήμα του τάφου, δημιούργησε πρόβλημα στην πρακτική της αφαίρεσης του χώματος. Κατά τη διάρκεια της ανασκαφής και μέχρι ενός σημείου, έπρεπε να σέβονται την ύπαρξή του. 

Στην περίπτωση της υπέροχης χρυσής αλυσίδας με τις τρεις μεγάλες χάντρες, από τον Ιούνιο εντόπισαν την άκρη της αλλά τον Σεπτέμβριο κατάφεραν να τη φέρουν ολόκληρη στο φως και να θαυμάσουν την εξαίρετη τέχνη της, «τέχνη μοναδική. Ακόμη και σήμερα δεν ξέρουμε πώς να φτιάξουμε μια τέτοια αλυσίδα» σχολίασε ο Τζ. Ντέιβις.

O θόλος

Ο τελευταίος στάθηκε ιδιαίτερα στην αλυσίδα, στο πώς είχε περάσει κάτω από το χρυσό χείλος σπασμένου κυπέλλου και στην προσπάθεια που χρειάστηκε για να αποδεσμευτεί από αυτό.

Η ύπαρξη ξύλου (σανίδα, κάλυμμα ταφής) ανήκει στα αξιοσημείωτα ευρήματα της ανασκαφής αφού «η διατήρηση ξύλου στις ανασκαφές στην Ελλάδα είναι σπάνια, γιατί το ξύλο χρειάζεται περιβάλλον υγρασίας για να διατηρηθεί» κατά τη Σ. Στόκερ.

Πολλά από τα 1.400 αντικείμενα είναι έργα μινωικής τεχνοτροπίας, μερικά από αυτά «μοιάζουν και ταιριάζουν με τα ευρήματα του θολωτού τάφου του Βαφειού στη Λακωνία» επισήμανε ο Τζ. Ντέιβις, ενώ και «η χρονολόγησή τους είναι παρόμοια...Μερικά από τα αντικείμενα είναι μοναδικά. Τα περισσότερα μπορούμε να τα συγκρίνουμε με τα ευρήματα που ανέσκαψε ο Σλήμαν στις Μυκήνες. Αλλά και στην Κρήτη θα βρούμε παρόμοια αντικείμενα από τις ανασκαφές κοντά στο Ηράκλειο, στην Ανατολική Κρήτη, στο Μόχλο και στη Δυτική Κρήτη, στα Χανιά» κατέληξε.

Πρόκειται για σκελετό ηλικίας 3.500 ετών ενός αρχαίου πολεμιστή, σε έναν τάφο γεμάτο θησαυρούς, στην Ελλάδα, που βρέθηκε πέρυσι.

Το εύρημα περιγράφεται ως «η πιο σημαντική ανακάλυψη των τελευταίων 65 ετών», και μάλιστα λέγεται ότι τα χρυσά αντικείμενα που βρέθηκαν μέσα στον τάφο, και ειδικά τέσσερα χρυσά δαχτυλίδια, θα μπορούσαν να προσφέρουν νέες πληροφορίες για τις απαρχές του ελληνικού πολιτισμού.

Μέχρι τώρα, λίγες πληροφορίες σχετικά με τα ευρήματα έχουν γίνει γνωστές, για την ταυτότητα του νεκρού κ.λπ. -και γι' αυτό η επιστημονική έρευνα συνεχίζεται πιο εντατικά.

Η δρ Σάρον Στόκερ και ο σύζυγός της, καθηγητής Τζαν Ντέιβις, έπεσαν πάνω στον ασύλητο τάφο καθώς έσκαβαν σε μια περιοχή κοντά στην Πύλο.

Ο τάφος, που χτίστηκε περίπου το 1.500 π.Χ. κοντά στο παλάτι του Νέστορα, πιστεύεται ότι φτιάχτηκε προς τιμήν κάποιου δυνατού πολεμιστή των Μυκηνών ή κάποιου ιερέα. Η ηλικία του εκτιμάται ότι ήταν γύρω στα 30.

Στον τάφο του πολεμιστή βρέθηκαν πάνω από 2.000 αντικείμενα, συμπεριλαμβανομένων τεσσάρων χρυσών δαχτυλιδιών, ασημένιων κυπέλλων, πολύτιμων πετρών, λεπτών χτενών και ενός ιδιαίτερου σκαλιστού σπαθιού. Βρέθηκαν, επίσης, πολλά όπλα.

Τα δαχτυλίδια είναι κατασκευασμένα από πολλαπλά φύλλα χρυσού και έχουν πάνω τους αναπαραστάσεις με αναφορές στη μινωική τέχνη και τη θρησκευτική κουλτούρα της περιόδου.

Τα 4 δαχτυλίδια

Το πρώτο δαχτυλίδι έχει μια παράσταση από τα ταυροκαθάψια, κοινό μοτίβο των μινωικών τοιχογραφιών.
Το δεύτερο δαχτυλίδι, το μεγαλύτερο, έχει σκαλισμένες πάνω του πέντε γυναικείες μορφές σε ένα παραθαλάσσιο ιερό.
Το τρίτο δαχτυλίδι δείχνει μια γυναικεία φιγούρα, που πιστεύεται ότι είναι μια θεά, η οποία πλαισιώνεται από δύο πουλιά, στην κορυφή ενός βουνού.
Το τελευταίο δαχτυλίδι δείχνει μια γυναίκα να κρατά ένα κέρατο ταύρου ως προσφορά στους θεούς και έναν καθρέφτη, καθισμένη σε ένα θρόνο, ενώ στο κεφάλι της κάθεται ένα πουλί.
Η δρ Στόκερ, από το Πανεπιστήμιο του Σινσινάτι, είπε ότι πρόκειται για κοσμήματα που δείχνουν τις ικανότητες των μινωιτών τεχνιτών.

Στον σκελετό δόθηκε το όνομα «Γκρίφιν ο πολεμιστής» λόγω μιας πλάκας από ελεφαντόδοντο που βρέθηκε στον τάφο και απεικόνιζε ένα μυθικό τέρας που έμοιαζε με μισό λιοντάρι και μισό αετό.

Ο τάφος, κατά τη Στόκερ, δημιουργήθηκε τη στιγμή που οι Μυκηναίοι κατέκτησαν τους Μινωίτες. «Γνωρίζουμε ότι υπήρξαν εκτεταμένες επιδρομές και λίγο μετά τη δημιουργία του τάφου η Μινωική Κρήτη έπεσε στα χέρια των Μυκηναίων».

Ο καθηγητής Ντέιβις αναφέρει, μάλιστα, ότι πιστεύουν πως τα αντικείμενα που βρέθηκαν στον τάφο είναι θησαυρός, όπως ο θησαυρός του Μαυρογένη, που θάφτηκε μαζί με τον νεκρό.

«Αυτό δεν είναι πλιάτσικο. Μπορεί να τους λεηλάτησαν αλλά επέλεξαν συγκεκριμένα κλοπιμαία που μετέφεραν μηνύματα που ήταν κατανοητά σ' αυτούς», προσθέτει και εξηγεί: «Δεν πήγαν και έκλεψαν απλά. Σκέφτηκαν και επέλεξαν κομμάτια που θα μπορούσαν να συμπεριληφθούν στην ταφή».

Ενας καθρέφτης που βρέθηκε πάνω στα πόδια του «Πολεμιστή Γκρίφιν» μπορεί να αφορά το τέταρτο δαχτυλίδι, στο οποίο απεικονίζεται η καθιστή θεά να κρατά έναν καθρέφτη.

Η τοποθέτηση του κατόπτρου στον τάφο δείχνει να κατέχει ιδιαίτερη σημασία για τους Μυκηναίους, ενώ η ύπαρξη έξι χτενών μπορεί να φανερώνει το τελετουργικό του χτενίσματος πριν από τη μάχη.

Ο ταύρος, ιερό σύμβολο για τους Μινωίτες,συναντάται επίσης σε μυκηναϊκές τοιχογραφίες και απεικονίζεται σε δύο από τα δαχτυλίδια.

Οι ερευνητές είπαν, τέλος, ότι μόνο τυχαίο δεν μπορεί να θεωρηθεί ότι ο «Γκρίφιν ο πολεμιστής» βρέθηκε θαμμένος με ένα μπρούτζινο κεφάλι ταύρου με κέρατα, κάτι το οποίο πιθανότατα συμβολίζει τη δύναμή του και την εξουσία του. 

Πηγή
http://www.ancientencyclopedia.ga
http://www.iefimerida.gr
http://www.protothema.gr