MythologyMythologyDocumentariesFestivalspersonswarsBeutiful HellasArtFun

6.10.16

Amazing 3,500 -year-old ancient Greek warrior found!

Reconstruction of University Witwatersrand in Johannesburg

Centuries before the destruction of the Mycenaean palaces, a warrior died and was buried alone near the site of the later “Palace of Nestor at Pylos.”  His burial was accompanied by one of the most magnificent displays of wealth discovered in Greece in recent decades. 


The character of the objects that followed him to the afterlife prove that this part of Greece, like Mycenae, was being indelibly shaped by close contact with Crete.  This was the time of the very birth of European civilization.

The warrior’s tomb was discovered and excavated in summer 2015 by a team sponsored by the University of Cincinnati: students, professors, and professional archaeologists from a dozen different universities, representing as many different nationalities.  Project co-directors Sharon R. Stocker and Jack L. Davis of the University of Cincinnati note:  “The team did not discover the grave of the legendary King Nestor, who headed a contingent in the Greek forces at Troy.  Nor did it find the grave of his father, Neleus.  They found something perhaps of even greater importance: the tomb of one of the powerful men who laid foundations for the Mycenaean civilization, the earliest in Europe.”

Overlooking the bay of Navarino, high above the sea on the ridge of Englianos, sits the “Palace of Nestor at Pylos,” the most completely preserved of all Bronze Age palaces on the Greek mainland.
Archeologists say they have discovered the ‘real’ ‘Lord of the Rings’, after a 3,500 old ancient warrior’s skeleton was unearthed amid a treasure trove of ancient artifacts in Greece.



The grave was discovered in the spring of 2015 by Jack L. Davis and Sharon R. Stocker, a husband-and-wife team at the University of Cincinnatiwho have been excavating at Pylos for 25 years. 
What he and Dr. Stocker had stumbled on was a very rare shaft grave, 5 feet deep, 4 feet wide and 8 long. Remarkably, the burial was intact apart from a one-ton stone, probably once the lid of the grave, which had fallen in and crushed the wooden coffin beneath. 
The coffin has long since decayed, but still remaining are the bones of a man about 30 to 35 years old and lying on his back. Placed to his left were weapons, including a long bronze sword with an ivory hilt clad in gold and a gold-hilted dagger.
On his right side were four gold rings with fine Minoan carvings and some 50 Minoan seal stones carved with imagery of goddesses and bull jumpers.
An ivory plaque carved with a griffin, a mythical animal that protected goddesses and kings, lay between the warrior’s legs. The grave contained gold, silver and bronze cups.


The top of the warrior’s shaft grave lies at ground level, seemingly so easy to find that it is quite surprising the tomb lay intact for 35 centuries.
Archaeologists expressed astonishment at the richness of the find and its potential for shedding light on the emergence of the Mycenaean civilization, the lost world of Agamemnon, Nestor, Odysseus and other heroes described in the epics of Homer. 
The warrior’s grave belongs to a time and place that give it special significance. He was buried around 1500 B.C., next to the site on Pylos on which, many years later, arose the palace of Nestor, a large administrative center that was destroyed in 1180 B.C., about the same time as Homer’s Troy. 
The palace was part of the Mycenaean civilization; from its ashes, classical Greek culture arose several centuries later. The palaces found at Mycene, Pylos and elsewhere on the Greek mainland have a common inspiration: 
All borrowed heavily from the Minoan civilization that arose on the large island of Crete, southeast of Pylos. The Minoans were culturally dominant to the Mycenaeans but were later overrun by them.




Stocker co-leads the team that unearthed the undisturbed shaft tomb, along with Jack Davis, UC’s Carl W. Blegen Chair in Greek Archaeology. Other team members include UC faculty, staff specialists and students, some of whom have worked in the area around the present-day city of Pylos on the southwest coast of Greece for the last quarter century as part of the Pylos Regional Archaeological Project. That UC-based effort is dedicated to uncovering the pre-history and history of the Bronze Age center known as the Palace of Nestor, an extensive complex and a site linked to Homeric legend. Though the palace was destroyed by fire sometime around 1200 B.C., it is nevertheless the best-preserved Bronze Age palace on the Greek mainland.

It was UC archaeologist Carl Blegen, along with Konstantinos Kourouniotis, director of the National Archaeological Museum, who initially uncovered the remains of the famed Palace of Nestor in an olive grove in 1939. Located near the present-day city of Pylos, the palace was a destination in Homer’s “Odyssey,” where sacrifices were said to be offered on its beaches. The king who ruled at the Palace of Nestor controlled a vast territory that was divided into more than 20 districts with capital towns and numerous small settlements.
The tholos

Explains Stocker, “This latest find is not the grave of the legendary King Nestor, who headed a contingent of Greek forces at Troy in Homer’s ‘Iliad.’ Nor is it the grave of his father, Neleus. This find may be even more important because the warrior pre-dates the time of Nestor and Neleus by, perhaps, 200 or 300 years. That means he was likely an important figure at a time when this part of Greece was being indelibly shaped by close contact with Crete, Europe’s first advanced civilization.”

Thus, the tomb may have held a powerful warrior or king – or even a trader or a raider – who died at about 30 to 35 years of age but who helped to lay the foundations of the Mycenaean culture that later flourished in the region.

Davis speculates, “Whoever he was, he seems to have been celebrated for his trading or fighting in nearby island of Crete and for his appreciation of the more-sophisticated and delicate are of the Minoan civilization (found on Crete), with which he was buried.”

Potential wealth of information
The team found the tomb while working in the area of the Palace of Nestor, seeking clues as to how the palace and its rulers came to control an area encompassing all of modern Messenia in western Greece and supporting more than 50,000 inhabitants during the Bronze Age.

Davis says that researchers were there to try and figure out how the Palace of Nestor became a center of power and when this rise in power began, questions they now think the tomb may help answer.

Given the magnitude of this find, it may be necessary to rethink when Plyos and the wider area around it began to flourish. It may have been earlier than previously thought since, somehow, whether via trade or force (e.g., raiding), its inhabitants had acquired the valuable objects found within the tomb.

Many of the tomb’s objects were made in nearby Crete and show a strong Minoan style and technique unknown in mainland Greece in the 15th century BC.   

The same would likely have been true of the warrior’s dwelling during this lifetime. He would have lived on the hilltop citadel of nearby Englianos at a time when great mansions were first being built with walls of cut-stone blocks (vs. uncut rock and stones) in the style then associated with nearby Mediterranean Island of Crete and its Minoan culture, their walls decorated with paintings influenced by earlier Minoan wall paintings.

The excavation was organized through the Department of Classics, University of Cincinnati, with sponsorship from the American School of Classical Studies in Athens, and with permits from the Greek Ministry of Culture. Research at Pylos by the University of Cincinnati in 2013 was supported by the Institute for Aegean Prehistory, the Louise Taft Semple Fund of UC's Department of Classics and private donors including Phocion Potamianos, a Greek-American; James H. Ottaway, Jr., trustee of the American School of Classical Studies at Athens; and Robert McCabe, president of the Board of Trustees of the American School of Classical Studies at Athens, and his wife, Dina McCabe.
Davis and Stocker also give credit and thanks to their team, the "very helpful local office of the Ministry of Culture of Greece and guards who provided security; Evangelia Militsi, director of antiquities for the Messenia office of the Ministry of Culture, and Evangelia Malapani, curator of antiquities."


Catalogue Of Objects Found Within The Warrior Tomb
Gold
Four complete solid-gold seal rings to be worn on a human finger. This number is more than found with any single burial elsewhere in Greece.
Two squashed gold cups and a silver cup with a gold rim
One unique necklace of square box-shaped golden wires, more than 30 inches long with two gold pendants decorated with ivy leaves.
Numerous gold beads, all in perfect condition.
Silver
Six silver cups.
Bronze
One three-foot long sword, with an ivory hilt overlaid with gold in a rare technique imitating embroidery (found at warrior's left chest).
Under this sword was a smaller dagger with a gold hilt employing the same technique.
Other bronze weapons by his legs and feet.
Bronze cups, bowls, amphora, jugs and a basin, some with gold, some with silver trim.
Seal Stones
More than 50 seal stones, with intricate carvings in Minoan style showing goddesses, altars, reeds, lions and bulls, some with bull-jumpers soaring over the bull's horns - all in Minoan style and probably made in Crete.
Ivory
Several pieces of carved ivory, one with a griffon with large wings and another depicting a lion attacking a griffon.
Six decorated ivory combs.
Precious Stone Beads
An astonishing hoard of over 1000 beads, most with drill holes for stringing together. The beads are of carnelian, amethyst, jasper and agate. Some beads appear to be decorations from a burial shroud of woven fabric, suggested by several square inches of cross woven threads which survived in the grave for 3,500 years.


Source
http://www.ancientencyclopedia.ga
http://www.iefimerida.gr
http://www.protothema.gr

5.10.16

Circe by John William Waterhouse / Η Κίρκη του Τζον Γουίλιαμ Γουότερχαουζ

Η Κίρκη προσφέρει το ποτήρι στον Οδυσσέα (1891) του Τζον Γουίλιαμ Γουότερχαουζ
Circe offering the cup to Ulysses (1891) by John William Waterhouse

Eros, the Greek god of love (Reenactment) / Έρως, θεός της αγάπης (Αναβίωση)

Reenactment / Αναβίωση
All the Reenactments / Αναβιώσεις
Gods Reenactments /  Αναβιώσεις Θεών
Eros was the Greek god of love, son of Aphrodite and either Ares or Hermes. In some myths, he was considered a primordial god, a child of Chaos, who blessed the union of Gaia and Uranus after which the universe came into existence.
Especially in later works by satirical poets, he was depicted as a blindfolded male, who, carrying his bow and arrow, could target any human being and make them fall in love with the first person they would see. One of the most prevalent myths in ancient Greece was that of Eros and Psyche; according to it, Aphrodite was jealous of the beauty of mortal princess Psyche and told her son to make her fall in love with the ugliest creature on earth. However, Eros fell for her instead and took her to his divine abode. However, Psyche's jealous sisters led Psyche to betray Eros, who abandoned her; Psyche, wandering the Earth for her lost love, approached Aphrodite for help. Aphrodite created a series of tasks for Psyche which she successfully passed, and hence, Aphrodite decided to concede. Since then, Psyche became immortal and united with her husband. They had a daughter, Hedone (meaning bliss).


Eros Is also called Cupid, Erotas.

Στην ελληνική μυθολογία ο Έρως ήταν ο φτερωτός θεός της αγάπης. Συχνά σχετίζεται με τη θεά Αφροδίτη. Σύμφωνα με τον μύθο, όταν χτυπούσε με τα βέλη του δύο ανθρώπους, αυτοί ερωτεύονταν παράφορα.Ο Έρως χαρακτηρίζεται ανίκητος στην τραγωδία Αντιγόνη.









3.10.16

Ancient theatre at Taormina / Αρχαίο Θέατρο Ταορμίνας


Το αρχαίο ελληνικό Θέατρο, κατασκευάστηκε κατά τον 3ο π.Χ. αιώνα κάτω από τον Ιέρωνα τον 2ο, . Την εποχή των αυτοκρατόρων έγιναν στο θέατρο σημαντικές αλλαγές και επεκτάσεις. Κάτω από τους Ρωμαίους κατά πάσα πιθανότητα τον 2ο μετά Χριστό αιώνα, επεκτάθηκε για τους αγώνες μονομαχίας της αρχαίας Ρώμης. Αυτό το θέατρο προσφέρει στους θεατές με το σύνολο της οροσειράς της Αίτνα και την γαλάζια θάλασσα στο βάθος ένα πραγματικό και με λόγια απερίγραπτο, ονειρευτό όμορφο θέαμα. Αυτό το Θέατρο είναι χωρίς αμφιβολία πολύτιμο κόσμημα από ανθρώπινα και ελληνικά χέρια κατασκευασμένο, που αντανακλά με το γαλάζιο χρώμα του ουρανού και της θάλασσας στην καταπράσινη ηρεμία των κοιλάδων και την κάτασπρη κορυφή της Αίτνας.


Σήμερα προσφέρει η πόλη στους απογόνους ένα ασύγκριτο και απανταχού φημισμένο πανόραμα. Τη θέση του αρχαίου Ταυρομενίου επέχει η κωμόπολη Ταορμίνα, πολυσύχναστο τουριστικό κέντρο τόσο για το εξαίρετο κλίμα της όσο για τις αρχαιότητές της, ιδιαίτερα το Ελληνικό Θέατρο, 214 μέτρα πάνω από τη θάλασσα ανάμεσα σε δύο περιοχές, που έχει χωρητικότητα για 30.000 θεατές.

Κάτοψη του αρχαίου θεάτρου στο Ταυρομένιο (Ταορμίνα), Σικελία.
Grundrißs des Theaters zu Tauromenion 1823 HORNER, Johann Jakob. Bilder des griechischen Alterthums oder Darstellung der berühmtesten Gegenden und der wichtigsten Kunstwerke des alten Griechenlandes, Ζυρίχη, Orell, Füssli and Co., M.D.CCC.XXIII [=1823]

But by far the most remarkable monument remaining at Taormina is the Ancient theatre, which is one of the most celebrated ruins in Sicily, on account both of its remarkable preservation and its beautiful location. It is built for the most part of brick, and is therefore probably of Roman date, though the plan and arrangement are in accordance with those of Greek, rather than Roman, theatres; whence it is supposed that the present structure was rebuilt upon the foundations of an older theatre of the Greek period. With a diameter of 109 metres (358 ft) (after an expansion in the 2nd century), this theatre is the second largest of its kind in Sicily (after that of Syracuse); it is frequently used for operatic and theatrical performances and for concerts. The greater part of the original seats have disappeared, but the wall which surrounded the whole cavea is preserved, and the proscenium with the back wall of the scena and its appendages, of which only traces remain in most ancient theatres, are here preserved in singular integrity, and contribute much to the picturesque effect, as well as to the interest, of the ruin. From the fragments of architectural decorations still extant we learn that it was of the Corinthian order, and richly ornamented. Some portions of a temple are also visible, converted into the church of San Pancrazio, but the edifice is of small size.

Ταυρομένιο (Ταορμίνα), Σικελία.

Σε απόσταση 52 χιλιομέτρων από την Μεσσήνη και απέναντι από την Αίτνα ευρισκόμενο αρχαίο Ταυρομένιον, σήμερα Ταορμίνα, είναι ένας από τους πιο φημισμένος τουριστικούς τόπους της Σικελίας. Ιδρύθηκε το έτος 358 π.Χ. από τους Έλληνας αποίκους της Νάξου και ονομάστηκε Ταυρομένιον και θεωρείται ως η διάδοχος πόλη του αρχαίου οικισμού της Νάξου, όπου 
πάνω στα κέρματα απεικονίζεται η προσωπογραφία του Απόλλωνα, του Αρχηγέτη....

Μετά κατέληξε σε ρωμαϊκή αποικία, προτού η Ανατολική Ρώμη και μετέπειτα ονομασθέν Βυζάντιο ανακήρυξαν το Ταυρομένιον ως πρωτεύουσα της Ανατολικής Σικελίας,
αφού τον 10. αιώνα καταστράφηκε δυο φορές από τους Μωαμεθανούς, εξαπλώθηκε μεταξύ του 13. και 15. αιώνα και αναπτύχθηκε ολότελα και στην χρονική περίοδο των Νορμανδών.
Αξιόλογα αριστουργήματα από την αρχαία εποχή αποδεικνύουν αυτό το παρελθόν με το πασίγνωστο
ελληνικό Θέατρο από τον 3ο π.Χ. αιώνα με την θαυμάσια θέα προς την Αίτνα και τη θάλασσα, ρωμαϊκά έργα, όπως π. χ. το Ωδείο, και οι θερμές.


Σε όλη την πόλη αντιλαμβανόμαστε τις διαφορετικές αρχιτεκτονικές επιρροές, όταν επισκεπτόμαστε τα παλάτια του Ciampoli, Vorvaia και των δουκάτων Santo Stefano. Ενδιαφέρουσα είναι η επίσκεψη της μητρόπολης St- Nicolaus-Kathedrale από τον 13ο αιώνα και την εκκλησία Sankt-Katarinen.

Από την Πλατεία της 9. Απριλίου μπορούμε κι΄ εμείς να ρίξουμε μια περίφημη και απολαυστική ματιά στην ακτή, το αρχαίο ελληνικό θέατρο και την Αίτνα.

Η ομορφιά της Ταορμίνας δεν βρίσκεται μόνο στα αρχιτεκτονικά οικοδομήματα, παρά επίσης και στα στενά δρομάκια με τις γραφικές όψεις των οικοδομημάτων, την πλούσια βλάστηση τη διαύγεια της θάλασσας. Επίσης οι μοντέρνες και φιλόξενες εγκαταστάσεις της περιοχής Mazzaro- και Giardini Νάξος αναβίβασαν την Ταορμινα, σε ένα πάρα πολύ ποθητό τουριστικό προπύργιο.


Ιστορία
Το Ταυρομένιον, Ταορμίνα, σήμερα με 10.000 κατοίκους, είναι σπουδαία πόλη στην Β.Α.πλευρά της Σικελίας μεταξύ Μεσσήνης και Κατάνης επί της παραλίας, όπου δέσποζε ο λόφος Ταύρος, 396 π.Χ, που ιδρύθηκε σε κατεχόμενη θέση από τους ιθαγενείς Σικούλους , ήτανε κτίσμα των Ζαγκλαίων.
Την εποχή του ορείχαλκου επέλεξε μία μεταναστευτική ομάδα των Σικούλων τον βράχο 200 μέτρων ύψους ως θέση για ένα νέο τόπο κατοικίας. Όταν οι Έλληνες
τον 8ο π.Χ. αιώνα προσάρτησαν πλησιέστερα τον νέο οικισμό, Νάξος, τους ανέχθηκαν οι κάτοικοι στην ενδιάμεσα οχυρωμένη πόλη.

Οι Σικούλοι είχανε σταθερές σχέσεις με τους Έλληνες από την Χαλκίδα που ίδρυσαν την Νάξο στην παραλιακή ακτή. Η Νάξος καταστράφηκε το έτος 403 π.Χ. από τον Διονύσιο τον Πρώτο, τύραννο των Συρακουσών, διότι κατά τον πελοποννησιακό πόλεμο, που μεταφέρθηκε στην Σικελία, μεταξύ Αθηνών και Συρακουσών υποστήριξε την Αθήνα.
Οι κάτοικοι σφαγιάστηκαν ή πωλήθηκαν ως σκλάβοι, όσοι διασώθηκαν ζήτησαν άσυλο στους γειτονικούς Σικούλους της Ταορμίνας.

Στην συμφωνία ειρήνης με τους Καρχηδονίους το 392 π.Χ. κυριεύει την Ταορμίνα ο Διονύσιος, ο Πρώτος επίσης καταστρέφει κυριολεκτικά την Νάξο, και διώχνει από την Ταορμίνα τους Σικούλους και εγκαθιστά εκεί μισθοφόρους.
Συνεχώς αναπτυσσόμενη και το έτος 358 π.Χ. με επικεφαλής τον Ανδρόμαχο, πατέρα του ιστορικού Τιμαίου, μαζί με τους πρόσφυγας από την Νάξο καταλαμβάνουν την Ταορμίνα και κάνουν το Ταυρομένιον, Ταορμίνα τον πυρήνα της ελληνικής πόλης και από τότε ήτανε ελληνική, που ίσχυε ως κληρονόμος της αρχαίας πόλης της Νάξο, όμως κάτω από την επιρροή των Συρακουσών.
Όπως αναφέρεται από το Ταυρομένιο ή Αγύριον κατάγονται οι αρχαίοι Σικελιανοί ιστορικοί Τιμαίος και Διόδωρος, που αρχικά ήτανε πόλεις Σικούλων, που είχαν μπλεχθεί στους αλληλο-ελληνικούς αγώνες δύναμης του 4ου αιώνα, που οι τύραννοι αυθαίρετα εφάρμοζαν το μέσον του βίαιου εκπατρισμού και του νέου εποικισμού.

Το 344 φιλική υποδοχή του Τιμολέων διαμέσου του Ανδρόμαχου, που ήτανε ο περιφανής πολιτικός και στρατιωτικός της Κορίνθου και ο οποίος είχε σπεύσει σε βοήθεια των Συρακουσών κατά των επιδραμόντων Καρχηδονίων και είχε καταστήσει το Ταυρομένιον ορμητήριό του και ως μοναδικός Σικελιανός τύραννος δεν καθαιρέθηκε.
Από το 312 ήτανε το Ταυρομένιον κάτω από τον Αγαθοκλή, αρχικά, και κάτω από την έξυπνη καθοδήγησή του αναδιοργανώθηκε η νέα πόλη διοικητικά, ψηφίστηκε ένα νέο σύνταγμα και κατόρθωσαν κατ΄ επανάληψη να απωθήσουν σταθερά τις προσπάθειες των Πούνιων, Καρχηδονίων, ώστε να μην υποδουλώσουν την πόλη.
Όταν αργότερα ο Αγαθοκλής απομακρύνθηκε από τη Δημοκρατία και έγινε βασιλιάς της πλησιέστερης πόλης των Συρακουσών, πήρε το Ταυρομένιον σημαντική θέση στην προσπάθειά του να εξαπλωθεί η κυριαρχία του σε όλο το νησί.
Οι Καρχηδόνιοι, που δεν ήθελαν να ανεχθούν την επεκτατική του προσπάθεια, νίκησαν το 310 π.Χ. στην ENCOME, στην σημερινή τοποθεσία POGGIO S. ANGELO, μετά είχαν de facto,πέντε ολόκληρα χρόνια τον έλεγχο πάνω στο Ταυρομένιον.

Αργότερα έπεσε η πόλη στα χέρια του τύραννου Τυνδαρίων, για να μπορέσουν να αντισταθούν τους Καρχηδονίους. Κάτω από τον Διονύσιο το Δεύτερο ανήκε το Ταυρομένιον στις Συρακούσες. Το 278 π.Χ. βοήθησε η Ταορμίνα τον Πύρο, βασιλιά της Ηπείρου, εναντίον των Συρακουσών.
Ο Πύρος έφτασε με 10.000 στρατιώτες, για να κυριεύσει τη Σικελία…Ενώ ο Πύρος ελευθέρωσε το δρόμο παρέλαβε μετά ο Συρακούσιος Ιέρωνας ο Δεύτερος την πόλη, ο οποίος ήτανε σύμμαχος των Πούνιων-Καρχηδονίων στον πρώτο πόλεμο κατά της Ρώμης.

Αλλά στον ορίζοντα σχηματιζότανε ήδη η ρωμαϊκή Δύναμη και οι κάτοικοι της Ταορμίνας, σχημάτισαν καλές γειτονικές συμμορίες με τους Ρωμαίους.
Μετά τον θάνατο του τυράννου των Συρακουσών έπεσε τελικά η πόλη Ταυρομένιον κάτω από τον ρωμαϊκό έλεγχο.
Κατά τη διάρκεια του Δευτέρου πολέμου των Πούνιων, 218 ως 201 π.Χ. δηλαδή Καρχηδονίων, συμμάχησε η πόλη με τους Ρωμαίους, όπου επίσης συμμετείχαν οι πόλεις Μεσσήνη και Νότο, ωραία σημερινή πόλη μπαρόκ.

Από το 212 κυριεύτηκε από τους Ρωμαίους και υπέστη μεγάλες καταστροφές, και επί του Αυγούστου έγινε Ρωμαϊκή επαρχία.
Τώρα μετονομάσθηκε η πόλη σε Ταυρομένιον και λόγω της στρατηγικής της σημασίας και της συμμαχικής πίστης τιμήθηκε με τον τίτλο, σύμμαχος CIVITAS FOEDERATO,
όπου έλαβε ασυνήθιστα δικαιώματα, φορολογικά προτερήματα και καμιά άλλη πόλη της Σικελίας δεν έλαβε τόσο μεγάλη διακριτική μεταχείριση.

Όταν άρχισε ο Αύγουστος να δίνει στην Ταορμίνα αποφασιστικά ρωμαϊκά χαρακτηριστικά και να εισάγει την λατινική γλώσσα, κράτησε στην πόλη επίσης παράλληλα και την ελληνική γλώσσα .Η ελληνική γλώσσα το 878 με την πτώση των Συρακουσών αντικαταστάθηκε εκεί από την αραβική και αργότερα κατά τον 10. αιώνα και στην Ταορμίνα.

Μόνο τα δύο φυσικά κάστρα, των σκλάβων, στο Ταυρομένιον και την ΄Εννα , που δεν μπορούσαν να καταληφθούν από τους Ρωμαίους στρατιώτες, και τους οποίους σκλάβους έλειπαν τα βοηθητικά μέσα για να τρομάξουν τους εχθρούς από μία πολιορκημένη θέση και
έτσι έπεσαν μετά από προδοσία.

Οι εξεγερθέντες σκλάβοι βασανίστηκαν και μετά τους έρριπταν από τα παράθυρα κάτω στο γκρεμό. Ακόμα χιλιάδες σκλάβοι δολοφονήθηκαν ή αυτοκτόνησαν στην ΄Εννα, ενώ ο Eunus που είχε καταλάβει το Ταυρομένιον και οι Ρωμαίοι μπόρεσαν το 132 π.Χ. κάτω από την καθοδήγηση του προξένου Rupilius του ηλικιωμένου να ανακαταλάβουν μετά από προδοσία, γλίτωσε όμως και αργότερα πέθανε στη φυλακή.

Μετά την τιμητική απόδοση από τον Καίσαρα στην Ταορμίνα τα δικαιώματα μιας λατινικής
κοινότητας πέρασαν ήσυχα χρόνια. Μετά άρχισε πάλι νέος πόλεμος εναντίον του Πομπέϊου .

Άδικα προσπάθησε ο Οκταβιανός να πολιορκήσει την πόλη και την περιοχή της, είχε ηττηθεί στη θάλασσα μπροστά στην ακτή της Ταορμίνας. Μετά την φυγή του Πομπέϊου 21 π.Χ. εκτόπισε ο Οκταβιανός τον σκληρά τιμωρημένο πληθυσμό.

Είχε εγκαταστήσει στην Ταορμίνα πιστούς τιμημένους βετεράνους και η Ταορμίνα έγινε Ρωμαϊκή Επαρχία. Αυτό ήτανε απαρχή για μία εποχιακή άνθιση των αναζητούντων διασκέδαση πλούσιων Ρωμαίων.
Ο Πλίνιος ο ηλικιωμένος, συγγραφέας και Λατίνος επιστήμονας του 1ου π.Χ. αιώνα τραγούδησε τα αρωματικά κρασιά της περιοχής.
Ο Publius Ovidius Naso (1ο αιώνα π.Χ. ο πιο φημισμένος και αγαπητός ποιητής της ρωμαϊκής διασημότητας, επαινούσε τα μαλακά είδη ψαριών των γλυκών νερών, όπως π.χ. σαζάνι, γριβάδι και τα τρυφερά ψάρια της θάλασσας.

Μετά την πτώση της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας το 447 μετά Χριστών, που έχασε η Ταορμίνα την υπεροχή της στη Σικελία, δεν συνέβηκε τίποτε το χαρακτηριστικό πλέον.

Από το 535 μετά Χριστών έπεσε η Σικελία στην Ανατολική Ρώμη, δηλαδή στον βυζαντινό στρατηγό Βελισάριο και αυτοί οι αιώνες της Ανατολικής Ρώμης, δηλαδή του αργότερα ονομασθέντος Βυζαντίου χρειάζονται εντατικότερες έρευνες και ειδικές αντιμαχόμενες αξιολογήσεις.
Μετέπειτα και μέχρι του 902 μ.Χ. ανήκε στην Ανατολική Ρώμη, στο μετέπειτα ονομασθέν βυζαντινό κράτος, οπότε και καταλήφτηκε από τους Σαρακηνούς και αποκτήθηκε πάλι ξανά από τους Βυζαντινούς το 926 και παρέμεινε ως το έτος 1072, οπότε κυριεύτηκε από τους Νορμανδούς του Ρεβέρτου Γυισκάρδου και ο οποίος παρέμεινε μέχρι υπό τους Γάλλους καταλήψεώς του το 1676….

Σήμερα προσφέρει η πόλη στους απογόνους ένα ασύγκριτο και απανταχού φημισμένο πανόραμα. Τη θέση του αρχαίου Ταυρομενίου επέχει η κωμόπολη Ταορμίνα, πολυσύχναστο τουριστικό κέντρο τόσο για το εξαίρετο κλίμα της όσο για τις αρχαιότητές της, ιδιαίτερα το Ελληνικό Θέατρο, 214 μέτρα πάνω από τη θάλασσα ανάμεσα σε δύο περιοχές, που έχει χωρητικότητα για 30.000 θεατές.



Περιγραφή
Στο αρχαίο Ταυρομένιον, γενέτειρα του ιστορικού Τιμαίου, πάνω από 14 αιώνες μιλούσαν ελληνικά, εγκαταστάθηκαν οι διασωθέντες από την καταστροφή φυγάδες της Νάξου, εκεί όπου μπλέχτηκαν στις Ελληνο-ελληνικές διαμάχες δύναμης, και καταστράφηκαν, εκεί όπου οι πλούσιο Ρωμαίοι αναζητούσαν διασκέδαση και τραγούδησαν τα αρωματικά κρασιά και επαίνεσαν τα είδη ψαριών, και εκεί που ο Γκαίτε αναζητούσε με την ψυχή την Ελλάδα, γοητευμένος από την ασύγκριτη ομορφιά, εκεί που φημίζεται το εξαιρετικό κλίμα και οι αρχαιότητες, βρίσκεται το ελληνικό Θέατρο, που προσφέρει στους απογόνους ένα ασύγκριτο και απανταχού φημισμένο πανόραμα, αλλά βρίσκονται και οι ρίζες του ευρωπαϊκού μας πολιτισμού. Ο Κωνσταντίνος Σ. Ναλμπάντης, περιγράφει, το Ταυρομένιο, την σημερινή Ταορμίνα.

Το φημισμένο αρχαίο ελληνικό θέατρο του Ταυρομένιου, σήμερα Ταορμίνα, 3ου π.Χ. αιώνα, και η πανέμορφη πόλη, που ιδρύθηκε το 358 π.Χ. Κάτωθι από την Ταορμίνα η Νάξος, που ιδρύθηκε το 735 π.Χ. από Έλληνες των Κυκλάδων και Εύβοιας.

Εκεί στο Ταυρομένιο -Ταορμίνα, στη γενέτειρα του Έλληνα ιστορικού Τιμαίου, που εξορίστηκε περίπου το 315 π.Χ. από τον Αγαθοκλή και παρέμεινε 50 ολόκληρα χρόνια στην Αθήνα, έγραψε την τελευταία μεγάλη κλασική εποχή της Σικελίας και της Δύσης και το κύριο έργο του αποτελείτο από 38 εκτενή βιβλία και σε 5 ακόμα βιβλία ασχολήθηκε με τον Αγαθοκλή και
τον οποίον μισούσε, απεβίωσε το 289 σε ηλικία 96 ετών.

Ο Τιμαίος ίσχυε για τους Ρωμαίους (για τον Cicero) ως ο ιστορικός της Ρώμης.
Το αρχαίο Ταυρομένιον οφείλει την εξέλιξη και ακμή του στην καταστροφή της γειτονικής Νάξου από τους Συρακουσίους, γιατί υποστήριξε στον πόλεμο την Αθήνα.

Σήμερα, εκεί στο Ταυρομένιον- Ταορμίνα φημισμένη περιοχή από την υπέροχη θέση της και ειδικότερα από το Μεγαλείο του αρχαίου ελληνικού Θεάτρου, που προσφέρει στους απογόνους ένα ασύγκριτο και απανταχού φημισμένο πανόραμα, περπατώντας, εκεί όπου κατά την αρχαιότητα τραγούδησαν τους ρομαντικούς αμπελώνες και τα κρασιά, και επαίνεσαν τα είδη ψαριών των γλυκών νερών, και τα τρυφερά ψάρια της θάλασσας.

Όταν ο Αύγουστος εισήγαγε την λατινική γλώσσα, κράτησε επίσης παράλληλα και την ελληνική γλώσσα που αντικαταστάθηκε με την αραβική κατά τον 10. αιώνα. Το 19ο αιώνα οι Βορειοευρωπαίοι και βρετανοί ταξιδιώτες, όπως ο Γκαίτε, ο αρχαιολάτρης του ελληνικού πολιτισμού που αναζητούσε με την ψυχή την Ελλάδα ως τον Λόρενς, γοητεύτηκαν από την ασύγκριτη και απερίγραπτη ομορφιά και έγραψαν αθάνατους ύμνους γι΄ αυτήν.

Μνημία
Σήμερα προσφέρει η πόλη στους απογόνους ένα ασύγκριτο και απανταχού φημισμένο
πανόραμα είναι πολυσύχναστο τουριστικό κέντρο, και επίσης φημίζεται τόσο για το εξαιρετικό κλίμα, όσο και για τις αρχαιότητές της, ιδιαίτερα το ελληνικό θέατρο με μεγάλη χωρητικότητα για θεατές. 


Το αρχαίο ελληνικό Θέατρο, κατασκευάστηκε κατά τον 3ο π.Χ. αιώνα κάτω από τον Ιέρωνα τον 2ο, . Την εποχή των αυτοκρατόρων έγιναν στο θέατρο σημαντικές αλλαγές και επεκτάσεις. Κάτω από τους Ρωμαίους κατά πάσα πιθανότητα τον 2ο μετά Χριστό αιώνα, επεκτάθηκε για τους αγώνες μονομαχίας της αρχαίας Ρώμης. Αυτό το θέατρο προσφέρει στους θεατές με το σύνολο της οροσειράς της Αίτνα και την γαλάζια θάλασσα στο βάθος ένα πραγματικό και με λόγια απερίγραπτο, ονειρευτό όμορφο θέαμα. Αυτό το Θέατρο είναι χωρίς αμφιβολία πολύτιμο κόσμημα από ανθρώπινα και ελληνικά χέρια κατασκευασμένο, που αντανακλά με το γαλάζιο χρώμα του ουρανού και της θάλασσας στην καταπράσινη ηρεμία των κοιλάδων και την κάτασπρη κορυφή της Αίτνας.

Και σε ετούτο το ανιχνευτικό επαναληπτικό ταξίδι μου, στην Μεγάλη Ελλάδα, ήμουνα πάντα, πολλές φορές άθελα με τις σκέψεις, της αδικαιολόγητης διαμάχης
και καταστροφής εξαιτίας του Πελοποννησιακού πολέμου που μεταφέρθηκε στη Σικελία.

Ο πόλεμος μεταξύ των Αθηνών και Συρακουσών δεν είχε αδυνατίσει μόνο τις Σικελιανές πόλεις - κράτη,
παρ΄ όλη την μεγαλοπρεπή νίκη, στρατιωτικά, παρά επίσης και πολιτικά επέφερε βαθιά σχισμή σε οπαδούς της Αθήνας και σε οπαδούς των Συρακουσών και ουδέτερων πόλεων, έτσι που οι Σικελιανές πόλεις βρέθηκαν απροετοίμαστες και στάθηκαν ξαφνικά απέναντι στον εχθρό χωρίς δύναμη.

Αρχαίο Ελληνικό Θέατρο

Γνωρίζουμε, ότι ποτέ πρωτύτερα και πουθενά οι Έλληνες δεν έφτασαν πλησιέστερα στην αυταπάτη μιας Αυτοκρατορίας, που για πολύ χρόνο θα μπορούσε να κυριαρχήσει τη Μεσόγειο.
Και όμως δώρισαν αυτή τη πιθανότητα ευκαιρίας σε άλλους εξαιτίας των μακροχρόνιων φιλονικιών και αγώνων δύναμης μεταξύ τους.



Η αναβίωση της Τυραννίδας στις Συρακούσες και έχοντες τις παραπάνω εξελίξεις ως αφετηρία,( τις ελληνο-ελληνικές διαμάχες και τον κίνδυνο των Καρχηδονίων) επεκτάθηκε αυτή στις υπόλοιπες ελληνικές πόλεις της Σικελίας και αποδίδεται στα αίτια της εισβολής των Αθηναίων και λίγο αργότερα στην εισβολή των Καρχηδονίων στην Σικελία. 

The Ancient Pinakes from Tauromenion

Taormina, Italy

Ancient Greek Theatre at Tauromenion - Taormina - Sicily - Magna Grecia - 3rd Century B.C.
Volcano Eruption of ''Etna'' at the background

Taormina (Sicilian: Taurmina, Greek: Ταυρομένιον Tauromenion, Latin: Tauromenium, Arabic: طبرمين‎‎ Ṭabarmīn) is a small city and comune in the Metropolitan City of Messina on the east coast of the island of Sicily, Italy, midway between Messina and Catania. Taormina has been a tourist destination since the 19th century. Its beaches, the most famous being 'Isola Bella' are accessible via an aerial tramway built in 1992 on the Ionian sea and via highways from Messina in the north and Catania in the south.



History
The area around Taormina was inhabited by the Siculi even before the Greeks arrived on the Sicilian coast in 734 BC to found a town called Naxos. The theory that Tauromenion was founded by colonists from Naxos is confirmed by Strabo and other ancient writers.

The new settlement seems to have risen rapidly to prosperity, and was apparently already a considerable town at the time of Timoleon's expedition in 345 BC. It was the first place in Sicily where that leader landed, having eluded the vigilance of the Carthaginians, who were guarding the Straits of Messina, and crossed direct from Rhegium (modern Reggio di Calabria) to Tauromenium.The city was at that time still under the government of Andromachus, whose mild and equitable administration is said to have presented a strong contrast with that of the despots and tyrants of the other Sicilian cities. He welcomed Timoleon with open arms, and afforded him a secure resting place until he was enabled to carry out his plans in other parts of Sicily. Andromachus was not deprived of his position of power when all the other tyrants were expelled by Timoleon, but was permitted to retain it undisturbed till his death. Little is recorded about Tauromenium for some time after this. It is probable that it passed under the authority of Agathocles, who drove the historian Timaeus into exile; and some time after this it was subject to a domestic despot of the name of Tyndarion, who was contemporary with Hicetas of Syracuse and Phintias of Agrigentum. Tyndarion was one of those who concurred in inviting Pyrrhus into Sicily (278 BC), and when that monarch landed with his army at Tauromenium, joined him with all his forces, and supported him in his march upon Syracuse. A few years later we find that Tauromenium had fallen into the power of Hieron of Syracuse, and was employed by him as a stronghold in the war against the Mamertines. (Id. p. 497.) It was also one of the cities which was left under his dominion by the treaty concluded with him by the Romans in 263 BC.

There is no doubt that Tauromenium continued to form a part of the kingdom of Syracuse until the death of Hieron, and that it only passed under the government of Rome when the whole island of Sicily was reduced to a Roman province; but we have scarcely any account of the part it took during the Second Punic War, though it would appear, from a hint in Appian, that it submitted to Marcellus on favorable terms; and it is probable that it was on that occasion it obtained the peculiarly favored position it enjoyed under the Roman dominion. For we learn from Cicero that Tauromenium was one of the three cities in Sicily which enjoyed the privileges of a civitas foederata or allied city, thus retaining a nominal independence, and was not even subject, like Messina, to the obligation of furnishing ships of war when called upon.The city, however, suffered severe calamities during the Servile War in Sicily (134–132 BC), having fallen into the hands of the insurgent slaves, who, on account of the great strength of its position, made it one of their chief posts, and were able for a long time to defy the arms of the consul Publius Rupilius. They held out until they were reduced to the most fearful extremities by famine, when the citadel was at length betrayed into the hands of the consul by one of their leaders named Sarapion, and the whole of the survivors put to the sword.



Tauromenium again played a conspicuous part during the wars of Sextus Pompeius in Sicily, and, from its strength as a fortress, was one of the principal points of the position which he took up in 36 BC, for defence against Octavian. It became the scene also of a sea-fight between a part of the fleet of Octavian, commanded by the triumvir in person, and that of Pompeius, which terminated in the defeat and almost total destruction of the former. In the settlement of Sicily after the defeat of Pompeius, Tauromenium was one of the places selected by Augustus to receive a Roman colony, probably as a measure of precaution, on account of the strength of its situation, as we are told that he expelled the former inhabitants to make room for his new colonists. Strabo speaks of it as one of the cities on the east coast of Sicily that was still subsisting in his time, though inferior in population both to Messana and Catana. Both Pliny and Ptolemy assign it the rank of a colonia, and it seems to have been one of the few cities of Sicily that continued under the Roman Empire to be a place of some consideration. Its territory was noted for the excellence of its wine, and produced also a kind of marble which seems to have been highly valued. Juvenal also speaks of the sea off its rocky coast as producing the choicest mullets. The Itineraries place Tauromenium 32 miles from Messina, and the same distance from Catania. (Itin. Ant. p. 90; Tab. Peut.)

Description
Tauromenion survived Antiquity with the same name and in the same site.

The fact that the modern town of Taormina was built directly over it meant, however, that a large part of the ancient urban fabric was destroyed and contributed much to its very particular identity.

The ancient city occupied the lower slopes of Monte Tauro towards the bay of Naxos, the first Greek colony in Sicily.

After the destruction of Naxos in 403 BC, Tauromenion replaced it in the 4th century BC. Reports of its dual foundation clearly highlight its direct descent from the earlier Greek colony.

This is also confirmed by the city’s coins characterized by the image of Apollo Archegetes. In 358 BC Andromachos, father of the historian Timaeus, gathered the survivors of Naxos and their descendents (Diod. XVI 6,7) and founded the new city, de facto Hellenizing the town that had previously been founded (in 396 BC) by the Sikels with Carthaginian assistence (Diod. XIV 59,2).

Finds in the agora area would seem to confirm the existence of a Greek settlement as early as the 6th century BC.

The Sikels had inhabited the heights of Monte Tauro (Diod. XIV 88,1). The tombs of the Cocolonazzo burial site point out early relations between native Sikels and Greek colonists, through grave goods comprising indigenous impasto pots and Late-Geometric Euboean vases.

After the foundation of Tauromenion in 358 BC, Andromachos supported the expedition of Timoleon. Under Agathocles the city lost its importance, subjected by Syracuse: in 312 BC the Syracusan tyrant exiled Timaeus. In the early 3rd century BC it regained its independence with the tyrant Tyndarion, who in 278 BC helped Pyrrhus to gain control of Syracuse (Diod. XXII 2,1; 7,4; 8,3).

This independence, however, was short-lived: in 270 BC, during the war between Syracuse and the Mamertines, Tauromenion was among the towns under Syracusan rule (Diod. XXII 13,2), as it also was in the treaty between Hieron II and the Romans in 263 BC. With the Romans the city forged and maintained good relations.

It thus succeeded in avoiding occupation by a Roman garrison during the Second Punic War and in participating in the war with its own troops. Fidelity to Rome ensured its status as an ally of the Roman people; as such it enjoyed the privileges of an allied city and was exempted from the more onerous contributions (Cicero, Verr. II, 4,50). In the first Servile War, however, it was one of the main strongholds of the rebel slaves, and only with difficulty was it re-conquered by the consul Publius Rupilius in 132 BC. Having become a Latin municipium under Caesar, it sided with Sextus Pompeius in his war against Octavian (Appian, Bellum civile, V. 449-65).

The price paid by Tauromenion for this alliance was steep: the brutal expulsion of its inhabitants and the foundation of a Roman colony by Augustus, probably in 21 BC (Diod. XVI 7,1).

We know little about its subsequent history: the city continued to enjoy some prosperity, in part due to the production of the wines for which it was famous in Antiquity (Pliny, Nat. Hist.,XVI, 26 and 66) and to the export of marble and timber, as already documented in the late Hellenistic period by inscriptions with financial accounts. The remains of public and private buildings testify to strong development and a considerable level of prosperity in the 2nd and 3rd centuries AD.



After the conquest of Syracuse by the Arabs, Taormina was considered the capital of Byzantine Sicily: not until 902 would it fall after prolonged resistance.

Site Monuments 
The present town of Taormina occupies the ancient site, on a lofty hill which forms the last projecting point of the mountain ridge that extends along the coast from Cape Pelorus to this point. The site of the old town is about 250 metres (820 ft) above the sea, while a very steep and almost isolated rock, crowned by a Saracen castle, rises about 150 metres (490 ft) higher: this is undoubtedly the site of the ancient Arx or citadel, the inaccessible position of which is repeatedly alluded to by ancient writers. Portions of the ancient walls may be traced at intervals all round the brow of the hill, the whole of the summit of which was evidently occupied by the ancient city. 


Numerous fragments of ancient buildings are scattered over its whole surface, including extensive reservoirs of water, sepulchres, tesselated pavements, etc., and the remains of a spacious edifice, commonly called a Naumachia, but the real purpose of which it is difficult to determine

Ancient Greek theatre

But by far the most remarkable monument remaining at Taormina is the Ancient theatre, which is one of the most celebrated ruins in Sicily, on account both of its remarkable preservation and its beautiful location. It is built for the most part of brick, and is therefore probably of Roman date, though the plan and arrangement are in accordance with those of Greek, rather than Roman, theatres; whence it is supposed that the present structure was rebuilt upon the foundations of an older theatre of the Greek period. With a diameter of 109 metres (358 ft) (after an expansion in the 2nd century), this theatre is the second largest of its kind in Sicily (after that of Syracuse); it is frequently used for operatic and theatrical performances and for concerts. The greater part of the original seats have disappeared, but the wall which surrounded the whole cavea is preserved, and the proscenium with the back wall of the scena and its appendages, of which only traces remain in most ancient theatres, are here preserved in singular integrity, and contribute much to the picturesque effect, as well as to the interest, of the ruin. From the fragments of architectural decorations still extant we learn that it was of the Corinthian order, and richly ornamented. Some portions of a temple are also visible, converted into the church of San Pancrazio, but the edifice is of small size.

The Duomo dates from the 13th century



Others
Palazzo Corvaja (10th century)
Baroque fountain (1635)
Church of San Domenico
Anglican Church of Saint George
Public Garden, Giardini della Villa Comunale

The Ancient Pinakes from Tauromenion

2.10.16

Όμορφη Ελλάδα Μύκονος‬ / Beutiful Hellas Mykonos

Archaeological findings suggest the presence of the Neolithic tribe, Kares on the island in 3000 BC, but the first real settlers seem to be the Ionians from Athens in the early 11th century BC. There were many people living on the neighbouring island of Delos, just 2 km (1.2 miles) away, which meant that Mykonos became an important place for supplies and transit. It was, however, during ancient times a rather poor island with limited agricultural resources and only two towns. Its inhabitants were polytheists and worshipped many gods.
In Greek mythology, the Mykonos was named after its first ruler, Mykons, the son or grandson of the god Apollo and a local hero. The island is also said to have been the location of a great battle between Zeus and Titans and where Hercules killed the invincible giants having lured them from the protection of Mount Olympus. It is even said that the large rocks all over the island are the petrified testicles (or, in bowdlerized versions of the myth, the entire corpses) of the giants; this portion of the myth is the source of the slang term "stones" attested in most major European languages




Κατά την μυθολογία, το νησί πήρε το όνομά του ήρωα Μυκόνου, γιου του Αινίου του Καρύστου και Ρυούς της Ζάρυκος (Στέφ. Βυζάντιος). Αποικήθηκε αρχικά από τους Αιγυπτίους, Ικάριους, Φοίνικες και Μινωίτες, κατόπιν από τους Ίωνες υπό την καθοδήγηση του Ιπποκλέους του Νήλου και πατέρα του Φοβίου ή Φορβίου. Οι αρχαίοι συγγραφείς αναφέρουν στην Μύκονο και τον ποταμό Αχελώο, ανύπαρκτο σήμερα, και το όρος «Δίμαστον» που είναι δικόρυφο, ευρισκόμενο πάντως μεταξύ δύο όρων (Ανωμερίτη και Βορνιώτη). Aλλη μυθολογική παράδοση που στην αρχαία Μύκονο αναφέρεται στο φόνο των γιγάντων από τον Ηρακλή στο νησί αυτό (Στράβωνος Ί 487), από εκεί φαίνεται να προήλθε και η παροιμιώδης φράση: "Πάντες υπό μία Μύκονον" που αναφέρεται σε πολλά ανόμοια και ασυνάρτητα πράγματα που βρίσκονται σε μία κατηγορία . Ο Στράβωνας αναφέρει επίσης ότι οι Μυκόνιοι ήταν φαλακροί, ενώ άλλοι συγγραφείς υπερβάλλοντας αναγράφουν ότι παρέμεναν άτριχοι ήδη από την βρεφική τους ηλικία. Οι αρχαίοι θεωρούσαν τους Μυκόνιους άπληστους και φιλοκερδείς αντίληψη που αντανακλάται στη φράση: "Μυκόνιος γείτων". Κατά τους ιστορικούς χρόνους η Μύκονος αναφέρεται σπάνια. Από τον Ηρόδοτο (ΣΤ΄118) αναφέρεται ως ορμητήριο του Πέρσου Δάτιδος το 490 π.Χ. Η Μύκονος έχει 2 κύρια μοναστήρια, το ένα στην σημερινή «Aνω Μερά» και στη θέση «Παλαιόκαστρο», ΝΔ της σημερινής πόλης. Οι Μυκόνιοι, που ανήκαν στην Δηλιακή Συμμαχία, κατέβαλλαν στους Αθηναίους συμμαχικό φόρο ενός ταλάντου. Λάτρευαν εκτός τις υπόλοιπες θεότητες του Πανελληνίου Δωδεκαθέου ιδιαίτερα τον Διόνυσο και την μητέρα του Σεμέλη, την Δήμητρα (Χλόη) και τον Ποσειδώνα, και προς τιμή τους τελούσαν πανηγυρικές γιορτές με θυσίες κάπρων, αμνών και κριών. Τα νομίσματα της Μυκόνου φέρουν τον Διόνυσο ολόσωμο με την κεφαλή του ή την κεφαλή του Ποσειδώνα.

Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΩΝ ΙΑΜΑΤΙΚΩΝ ΛΟΥΤΡΩΝ ΚΑΙ Η ΜΕΤΕΞΕΛΙΞΗ ΤΟΥΣ ΣΕ SPA

Τα νερά των φυσικών ή ιαματικών πηγών είναι νερά, που πηγάζουν μέσα από πετρώματα και βράχους που βγαίνουν από τα έγκατα της γης. Είναι εμπλ...